诸偶缘安有，实相非相偶。
意思：等偶缘安有，实相非相匹配。
出自作者[宋]王安石的《答俞秀老》
全文赏析
这首诗的标题是《诸偶缘安有，实相非相偶。虽神如季咸，终亦失而走》。它是一首富有哲理的诗，通过描绘一种超越世俗关系、超越形相的实相，表达了对人生和宇宙的理解和感悟。
首先，诗中的“诸偶缘安有”表达了一种对世俗关系的淡然态度。这里的“偶”和“缘”都是指人与人之间的联系和关系，诗人质疑这种联系和关系的存在，暗示他对人际关系的不信任和超越。
“实相非相偶”则是进一步强调了实相的超越性。实相是佛教中的一个概念，指的是事物的本质或真实情况，而非表面的、暂时的、虚幻的现象。诗人认为实相不是通过人际关系来理解的，而是需要通过内在的洞察和体验来把握。
“虽神如季咸，终亦失而走”则是对人生和命运的深刻洞察。这里的“季咸”是一个神话人物，据说他能预测人的命运。然而，无论他如何神通广大，最终也会失去对实相的把握，走向迷失。诗人通过这个形象，表达了对命运的无奈和对人生的警醒。
总的来说，这首诗表达了一种对世俗关系和命运的超越，以及对内在真实和生命的深刻洞察。它鼓励人们超越表面的联系和命运的控制，追求内在的自由和真实，以达到对实相的把握和理解。这种哲理性的思考和感悟，对于人们的生活和修行具有重要的启示作用。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。