未得从师去，人间万事劳。
意思：未能跟随老师去，人间万事劳。
出自作者[唐]李端的《忆皎然上人》
全文赏析
这首诗《未得从师去，人间万事劳。云门不可见，山木已应高。向日开柴户，惊秋问敝袍。何由宿峰顶，窗里望波涛》是一首描绘诗人内心感受的诗作，表达了诗人对人生、自然和情感的深刻思考。
首联“未得从师去，人间万事劳。”诗人表达了自己未能追随名师的遗憾和无奈，同时也感叹人世间纷繁复杂的事务让人感到疲惫。这一联通过描绘诗人的内心感受，展现了诗人对人生的深刻思考和对现实的无奈。
颔联“云门不可见，山木已应高。”诗人通过描绘云门山的高远，表达了自己对山林自然的向往和无法亲近的遗憾。同时，山木已高也暗示了时光飞逝，人生短暂，引发了诗人对人生的思考。
颈联“向日开柴户，惊秋问敝袍。”诗人通过描绘自己在秋天的早晨打开柴门，感到惊讶和疑问为何自己还穿着破旧的袍子。这一联表达了诗人对时光流逝的感慨和对自身境况的反思。
尾联“何由宿峰顶，窗里望波涛。”诗人表达了自己希望能够夜宿云门山顶，从窗户里眺望波涛汹涌的大海的愿望。这一联既表达了诗人对自然的向往，也展现了他对生活的热爱和对未来的憧憬。
总体来看，这首诗通过描绘诗人对人生、自然和情感的思考，展现了诗人内心的矛盾和挣扎。同时，诗中也表达了诗人对生活的热爱和对未来的憧憬，具有一定的哲理性和启示意义。
李端（737—784），字正已，赵州（今河北赵县）人，唐代诗人。少居庐山，师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎。