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首页 《和吴仲庶龙图寄德仁致政比部二首》 逸似子荆将潄石,清如中散本餐霞。

逸似子荆将潄石,清如中散本餐霞。

意思:逸似子剂将潄石,清如中散本餐霞。

出自作者[宋]苏颂的《和吴仲庶龙图寄德仁致政比部二首》

全文赏析

这首诗《道骨仙风擅世华,肯将璠玉混泥沙。潜郎未老辞朝路,傲吏归来学道家》是一首对道家风骨的赞美诗,表达了对淡泊名利、追求精神自由的道家思想的崇敬之情。 首句“道骨仙风擅世华,肯将璠玉混泥沙。”描绘出了一种超凡脱俗、不与世俗同流合污的仙风道骨形象。诗人用“璠玉”比喻道家的高尚品质,用“混泥沙”比喻世俗的纷扰,显示出诗人对道家精神的深刻理解。 “潜郎未老辞朝路,傲吏归来学道家。”这两句描绘了一个辞官归隐、追求精神自由的形象,表达了诗人对这种生活方式的赞赏之情。诗人用“潜郎未老”暗示了官场的纷扰和疲惫,用“傲吏”形象表达了对淡泊名利、追求精神自由的向往。 “逸似子荆将潄石,清如中散本餐霞。”这两句进一步描绘了道家生活的逸趣和清雅,表达了诗人对道家精神的向往之情。诗人用“子荆将潄石”的形象,表达了对隐居生活的闲适和自在的赞美;用“中散本餐霞”的形象,表达了对道家修炼的神秘和向往。 最后一句“应思平日市朝客,缰鏁拘挛正可嗟。”诗人通过对比自己和市朝客人的生活状态,表达了对世俗生活的厌倦和对自由的向往。诗人用“缰鏁拘挛”形象地表达了世俗生活的束缚和疲惫,用“可嗟”表达了对这种状态的无奈和不满。 整首诗通过对道家精神的赞美,表达了诗人对淡泊名利、追求精神自由的向往之情。诗人通过对道家形象的描绘,展现了道家精神的魅力,也表达了对世俗生活的厌倦和无奈。整首诗语言优美、寓意深刻,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
道骨仙风擅世华,肯将璠玉混泥沙。
潜郎未老辞朝路,傲吏归来学道家。
逸似子荆将潄石,清如中散本餐霞。
应思平日市朝客,缰鏁拘挛正可嗟。
作者介绍
苏颂(1020年-1101年),字子容,号铁冠道人,是中国宋代著名的科学家、哲学家、文学家、政治家和艺术家等多才多艺的人物。他出生于河南汝州一个官宦家庭,早年曾任过徐州知州和江宁府推官等职,后来历任礼部侍郎、太常卿等职。苏颂在政治上倡导开疆拓土,发展经济,加强刑法,提出“三务”(即钦定土地、推行新法和整顿军备)和“三策”(即皇帝当巡视全国,如有壅蔽者一律除掉;设立中书省,以督促各地政务;推行渔业、农业和水利事业),为宋代政治改革作出了积极贡献。

苏颂在科学和技术方面也有很高的成就,他是中国古代科学史上的重要人物之一。他主张以天圆地方为宇宙观,提出了“太虚实落说”和“青阳三策论”等理论,还发明了世界上第一个赤道仪和水银温度计,对天文学、数学、物理学和地球科学等领域都做出了重要的贡献。

此外,苏颂还是一位知名的文学家和书画家。他的散文以议论和叙事为主,风格清新脱俗,充满诗意;他的书法和画作也具有浓厚的艺术气息,代表作有《铁冠图》等。

关键词解释

  • 中散

    读音:zhōng sàn

    繁体字:中散

    意思:中散大夫的省称。
      ▶三国·魏·嵇康曾任中散大夫,世以“中散”称之。
      ▶南朝·宋·颜延之《五君咏•嵇中散》:“中散不偶世,本自餐霞人。”
      ▶南朝·梁·江淹

  • 餐霞

    读音:cān xiá

    繁体字:餐霞

    意思:餐食日霞。指修仙学道。语出《汉书•司马相如传下》:“唿吸沆瀣兮餐朝霞。”
      ▶颜师古注引应劭曰:“《列仙传》陵阳子言春﹝食﹞朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也。夏食沆瀣,沆瀣,北方夜半气

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