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首页 《姑苏台》 未会子孙因底事,解崇台榭为西施。

未会子孙因底事,解崇台榭为西施。

意思:没有与子孙因此底事,解高台榭为西施。

出自作者[唐]罗隐的《姑苏台》

全文赏析

这首诗的标题是《让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。未会子孙因底事,解崇台榭为西施》。它是一首描绘历史场景和人物情感的诗。 首先,诗中描绘了让高泰伯开基日的场景,这是一个重要的历史时刻,代表着家族的开创和发展。诗中使用了“开基”一词,表达了家族的奠基和开始,同时也暗示了高泰伯在那个历史时刻的重要地位。 接着,诗中描绘了贤见延陵复命的场景,延陵是高泰伯的继承人,他完成了父亲的遗愿,表现出对家族和历史的责任感和忠诚。诗中使用了“复命”一词,表达了延陵对家族的忠诚和对历史的尊重。 然后,诗中提出了一个疑问:“未会子孙因底事”,这是对家族后代的不解和疑问。他们为何没有继承和发扬高泰伯的精神,继续发展家族的事业?这个问题表达了对家族后代的期待和期望。 最后,诗中提到了“解崇台榭为西施”,这是对家族后代的建议或期望。诗人希望他们能够理解高泰伯的精神,解开台榭的复杂结构,让西施的美貌得以展现。这暗示了诗人对家族未来的美好期望,希望他们能够发扬高泰伯的精神,让家族的事业更加繁荣昌盛。 总的来说,这首诗通过描绘历史场景和人物情感,表达了对家族事业的期待和期望,以及对家族后代的关心和期望。它是一首富有情感和哲理的诗,让人深思家族事业的发展和传承。

相关句子

诗句原文
让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。
作者介绍 罗隐简介
罗隐(833年-909年),字昭谏,新城(今浙江省杭州市富阳区新登镇)人,唐末五代时期诗人、文学家、思想家。

大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。

著有《谗书》及《太平两同书》等,思想属于道家,其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”,是乱世中黄老思想复兴发展的产物。

关键词解释

  • 西施

    读音:xī shī

    繁体字:西施

    英语:Xi Shi [a famous beauty]

    意思:
     1.春秋·越美女。或称先施,别名夷光,亦称西子。姓施,春秋末年越国·苎罗(今浙江·诸暨南)人。<

  • 台榭

    读音:tái xiè

    繁体字:檯榭

    解释:1.台和榭。亦泛指楼台等建筑物。

    详细释义:台,方形且高的建筑物。榭,台上有屋。台榭,亭台楼榭。书经?泰誓上:『惟宫室台榭,陂池侈服,以残害于尔万姓

  • 子孙

    读音:zǐ sūn

    繁体字:子孫

    短语:苗裔 裔 后 嗣 后嗣 胄 后人 子代 后生

    英语:posterity

    意思:(子孙,子孙)

     1.儿子

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