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首页 《感伤》 高庙神灵在,乾坤付不言。

高庙神灵在,乾坤付不言。

意思:高祖皇帝的神灵在,乾坤交付不说。

出自作者[宋]文天祥的《感伤》

全文赏析

这首诗《地维倾渤澥,天柱折崑崙》是一首非常有深度的诗,它通过描绘自然景象和人生哲理,表达了诗人对于生死、贵贱、天地之道的深刻理解。 首先,诗中提到了“地维倾渤澥,天柱折崑崙”,这是对自然景象的描绘,表达了天地之间的壮丽和威严。渤澥和崑崙都是古代神话中的地方,代表着广阔无垠的天地。这里用“倾”、“折”二字,表达了天地之力的强大和不可抗拒。 接着,“清夜为挥泪,白云空断魂”,这两句诗表达了诗人对于生死之痛的深深哀悼。清夜流泪,白云断魂,形象地描绘了诗人内心的痛苦和无奈。 “死生苏子节,贵贱翟公门”,这两句诗表达了对于人生价值的思考。无论生死,每个人都应该珍惜自己的生命,追求自己的价值。贵贱荣辱,不过是过眼云烟,不值得过多挂怀。 最后,“高庙神灵在,乾坤付不言”,这两句诗表达了对于天地之道的理解。高庙神灵代表着天地之道,它默默无语,却无处不在。乾坤之道是自然之道,它不言不语,却无处不在。诗人通过这两句诗表达了对天地之道的敬畏和尊重。 总的来说,这首诗通过描绘自然景象和人生哲理,表达了诗人对于生死、贵贱、天地之道的深刻理解。它既有对人生的思考,又有对天地之道的敬畏和尊重。这首诗的深度和内涵,值得人们细细品味。

相关句子

诗句原文
地维倾渤澥,天柱折崑崙。
清夜为挥泪,白云空断魂。
死生苏子节,贵贱翟公门。
高庙神灵在,乾坤付不言。
作者介绍 文天祥简介
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 高庙

    读音:gāo miào

    繁体字:高廟

    意思:(高庙,高庙)

     1.死后庙号为“高”的君主。具体所指随文而定。
      (1)指汉高祖·刘邦。
      ▶《史记•袁盎晁错列传》:“文帝从霸陵上,欲西驰下峻坂。<

  • 神灵

    读音:shén líng

    繁体字:神靈

    短语:神仙 仙 菩萨 神明 神 神人

    英语:jinni

    意思:(神灵,神灵)

     1.神的总称。
      ▶

  • 乾坤

    读音:qián kūn

    繁体字:乾坤

    英语:heaven and earth

    详细释义:1.本是易经上的两个卦名,后借称天地、阴阳、男女、夫妇、日月等。唐?杜甫?登岳阳楼诗:『吴楚东南坼

  • 不言

    读音:bù yán

    繁体字:不言

    意思:
     1.不说。
      ▶《书•说命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。”
      ▶晋·孙绰《天臺山赋》:“恣语乐以终日,等寂默于不言。”
      ▶唐·韩愈《秋怀诗》

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