九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
意思：九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
出自作者[唐]陆龟蒙的《秘色越器》
全文赏析
这是一首赞美越窑瓷器的诗，通过对瓷器制作工艺和特点的描绘，表达了诗人对这种精美工艺品的喜爱和赞赏。
首句“九秋风露越窑开”，诗人用寥寥七字，描绘出一幅越窑瓷器制作的画面。九秋，即秋季，因秋有九气，故名。这句诗表达了瓷器是在秋风和露水的作用下被打开的，暗示了瓷器制作的过程和时间。诗人用“越窑”来指代越地的瓷窑，而“开”字则表达了瓷器被打开的瞬间，同时也暗示了瓷器的精美和独特。
“夺得千峰翠色来”一句，诗人用生动的语言，将瓷器的颜色描绘得如千峰翠绿，生动形象。这句诗表达了瓷器颜色的美丽和独特，同时也表达了瓷器制作工艺的高超。
“好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯”两句诗，进一步表达了诗人对越窑瓷器的喜爱和赞赏。诗人将瓷器比作可以盛放沆瀣之气的器具，表现出瓷器的精美和高雅。而“共嵇中散斗遗杯”一句，则表达了诗人对越窑瓷器的历史和文化价值的认识。嵇中散是三国时期的一位名士，他的遗杯被后人珍藏，成为历史的见证。诗人将越窑瓷器和嵇中散的遗杯相提并论，表达了对越窑瓷器历史和文化价值的赞赏。
整首诗通过对越窑瓷器的赞美，表达了诗人对精美工艺品的喜爱和对传统文化的敬仰。诗人用生动的语言和形象的比喻，将瓷器的制作过程、颜色、历史和文化价值描绘得淋漓尽致，给人留下深刻的印象。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。