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首页 《绝句六十四首》 未炼还丹须急炼,炼了还须知止足。

未炼还丹须急炼,炼了还须知止足。

意思:没有炼仙丹需要紧急炼,炼了还必须满足。

出自作者[宋]张伯端的《绝句六十四首》

全文赏析

这首诗《未炼还丹须急炼,炼了还须知止足》是一首富有哲理的诗,它以炼丹为比喻,阐述了人生的一种智慧。 首句“未炼还丹须急炼”中,“未炼”指的是人尚未达到完美境界,需要不断地修炼提升;“急炼”则暗示了时间的紧迫性,即必须抓紧时间提升自己。这一句表达了人生在世,需要不断地努力提升自我,追求完美。 第二句“炼了还须知止足”中,“炼”指的是修炼、磨炼,而“止足”则是指要适可而止,不要贪心不足。这一句强调了知足常乐的重要性,提醒人们在追求的过程中,要懂得适可而止,不要过度追求。 第三句“若也持盈未已心”中,“持盈”指的是保持成功或繁荣的状态,“未已心”则是指那些贪心不足、永不满足的人。这一句表达了那些贪心不足的人最终往往会遭受失败和挫折。 最后一句“不免一朝遭殆辱”中,“殆辱”指的是失败和屈辱,这一句进一步强调了过度追求反而会招致失败的道理。 总的来说,这首诗通过炼丹的比喻,阐述了人生应该如何面对挑战和追求,强调了知足常乐、适可而止、不要贪心不足的重要性。这首诗不仅富有哲理,而且具有很强的启示作用,引导人们在生活中不断反思和提升自己。

相关句子

诗句原文
未炼还丹须急炼,炼了还须知止足。
若也持盈未已心,不免一朝遭殆辱。
作者介绍
张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。

北宋元丰五年(公元1082年)仙逝,飞升前留有《尸解颂》一首:“四大欲散,浮云已空,一灵妙有,法界通融”。

张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。

关键词解释

  • 须知

    读音:xū zhī

    繁体字:須知

    短语:事项

    英语:(n) preliminary instructions; rules that must be known before starting sth

  • 还丹

    读音:huán dān

    繁体字:還丹

    意思:(还丹,还丹)

     1.道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。自称服后可以即刻成仙。
      ▶晋·葛洪《抱朴子•金丹》:“若取九转之丹,内神鼎中,夏至之后,爆之鼎,热,

  • 止足

    引用解释

    谓凡事知止知足,不要贪得无厌。语出《老子》:“知足不辱,知止不殆,可以长久”。《汉书·隽疏于薛等传赞》:“ 疏广 行止足之计,免辱殆之絫。” 唐 白居易 《自宾客迁太子少傅分司》诗:“诚合知止足,岂宜更贪饕?” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》:“人若存一止足之心,则贫贱而衣食粗足,可以止矣。” 严复 《论世变之亟》:“物不足则必争,而

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