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首页 《同丁致远司户游东掖山二首》 不见诗人老郑虔,谁知衣钵此中传。

不见诗人老郑虔,谁知衣钵此中传。

意思:不被诗人老郑虔,谁知道这里面传衣钵。

出自作者[宋]李庚的《同丁致远司户游东掖山二首》

全文赏析

这是一首非常有深度的诗,它以独特的视角和情感描绘了诗人郑虔的品格和诗歌艺术。 首句“不见诗人老郑虔,谁知衣钵此中传”,这句诗表达了诗人对郑虔的深深怀念,同时也暗示了郑虔的诗歌风格和思想观念在这位诗人身上得到了传承。这句诗以一种深情的方式描绘了郑虔的形象,使得这位历史上的伟大诗人变得生动而亲近。 “谁知衣钵此中传”中的“衣钵”一词,在中国文化中常常用来指代传统的理念或技艺的传承。这里,诗人用“衣钵”来形容郑虔诗歌艺术的传承,表达了他对郑虔诗歌艺术的敬仰和珍视。 “尚余杰阁惊我句,更结今秋未了缘”,这句诗表达了诗人对郑虔诗歌艺术的赞赏,同时也表达了他对与郑虔诗歌艺术的未了缘分。这句诗中的“杰阁”可能指的是郑虔的诗歌作品给诗人带来的震撼和启示,而“未了缘”则可能暗示着诗人与郑虔诗歌艺术的深厚情感纽带。 总的来说,这首诗通过描绘诗人郑虔的形象和赞美他的诗歌艺术,表达了诗人对传统文化的敬仰和珍视,同时也表达了他对未了的文学情缘的深深眷恋。这首诗不仅具有文学价值,也具有深刻的历史和文化意义。

相关句子

诗句原文
不见诗人老郑虔,谁知衣钵此中传。
尚余杰阁惊我句,更结今秋未了缘。
作者介绍
李庚,字子长,临海(今属浙江)人。高宗绍兴十五年(一一四五)进士,调长沙尉(《攻愧集》卷五二《詅痴符集序》),知昆山县。二十六年,召为御史台主簿(《建炎以来系年要录》卷一七一)。二十七年,为监察御史,守兵部员外郎(同上书卷一七六、一七八)。孝宗乾道二年(一一六六)提举江南东路常平(《宋会要辑稿》职官四八之一○四)。历知南剑、抚、袁诸州,卒。有集《詅痴符》,已佚。事见《嘉定赤城志》卷三三。今录诗十五首。

宋临江人,流寓天台,字子长。高宗绍兴十五年进士。历御史台主簿、监察御史,以附汤鹏举罢。除兵部郎中,继奉祠提举江东常平,知南剑、抚二州,调知袁州,未赴而卒。有《詅痴符集》。

关键词解释

  • 衣钵

    读音:yī bō

    繁体字:衣缽

    意思:(衣钵,衣钵)

     1.唐·崔颢《赠怀一上人》诗:“竹房见衣钵,松宇清身心。”
      ▶《醒世恒言•李玉英狱中讼冤》:“和尚收拾衣钵被窝,打个包儿,做成一担,寻根竹子,挑出菴

  • 不见

    读音:bú jiàn

    繁体字:不見

    短语:掉 丢失 不翼而飞 遗失 丢 散失 丢掉 少

    英语:not see

    意思:(不见,不见)

     1.看不到。

  • 诗人

    读音:shī rén

    繁体字:詩人

    短语:骚客

    英语:poet

    意思:(诗人,诗人)

     1.指《诗经》的作者。
      ▶《楚辞•九辩》:“窃慕诗人之遗风兮

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