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首页 《治冢二首》 此事容有之，要非是常纪。

此事容有之，要非是常纪。

意思：这件事可能的，要不是这常记。

出自作者[明]徐渭的《治冢二首》

全文赏析

这首诗的标题是《明器夜为人，幽宫尽婚婿》，它是一首描绘古代墓葬中神秘和诡异场景的诗。这首诗的主题是死亡、幽灵和古代墓葬，这些元素在古代诗歌中经常出现。 首先，诗中的“明器”指的是古代墓葬中的随葬品，而“夜为人，幽宫尽婚婿”描绘了墓葬中神秘的氛围和可能的幽灵出现。这种描绘让人联想到古代墓葬中的神秘和诡异，引发了读者对其中隐藏的故事的好奇心。 其次，“此事容有之，要非是常纪”这句话表达了作者对这种神秘事件的怀疑，但又不完全确定，暗示了其中可能隐藏着一些不寻常的事情。 “掘冢徒，自言习见鬼”这句话描绘了一群挖掘古墓的人，他们声称自己习惯了与鬼魂打交道。这进一步增强了诗中的神秘氛围。 “齿骨满百年，比次作泥委”描绘了古墓中随葬品的丰富和多样性，以及它们被随意放置的情景。这种描述让人联想到古代墓葬中的混乱和神秘。 “水银筑长河，鱼膏灯玉几”进一步描绘了古墓中的奢华和神秘，水银和鱼膏被用作照明和装饰材料。 最后，“苦作沙丘仪，未免劫时毁”表达了对古代文明和其珍贵遗产的无奈和惋惜，因为它们可能会在时间的侵蚀下消失。 “客有明月珠，一夕失所在”和“黄金饰椟箱，洵美亦何济”这两句诗则表达了对古代珍贵物品的赞美，但同时也暗示了它们的消失和无用。 总的来说，这首诗通过描绘古代墓葬中的神秘和诡异场景，引发了读者对其中隐藏的故事的好奇心，同时也表达了对古代文明和其珍贵遗产的惋惜和无奈。这首诗的意象丰富，语言优美，具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
明器夜为人，幽宫尽婚婿。
此事容有之，要非是常纪。
尝闻掘冢徒，自言习见鬼。
齿骨满百年，比次作泥委。
水银筑长河，鱼膏灯玉几。
苦作沙丘仪，未免劫时毁。
客有明月珠，一夕失所在。
黄金饰椟箱，洵美亦何济。
作者介绍 徐渭简介
徐渭（1521年3月12日—1593年），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月）。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。

曾担任胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。后因杀继妻被下狱论死，被囚七年后，得张元忭等好友救免。此后南游金陵，北走上谷，纵观边塞阨塞，常慷慨悲歌。晚年贫病交加，藏书数千卷也被变卖殆尽，他自称“南腔北调人”，于万历二十一年（1593年）去世，年七十三。

徐渭多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜，与解缙、杨慎并称“明代三才子”。他是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖，其画能吸取前人精华而脱胎换骨，不求形似求神似，山水、人物、花鸟、竹石无所不工，以花卉最为出色，开创了一代画风，对后世画坛（如八大山人、石涛、扬州八怪等）影响极大。书善行草，写过大量诗文，被誉为“有明一代才人”。能操琴，谙音律，爱戏曲，所著《南词叙录》为中国第一部关于南戏的理论专著，另有杂剧《四声猿》、《歌代啸》及文集传世。

关键词解释

  • 此事

    读音：拼音：cǐ shì 五笔：hxgk

    此事的解释

    词语分解

    • 此的解释 此 ǐ 这，这个，与“彼”相对：此间。此后。此生。长此以往（老是这样下去）。从此。因此。 这里，这儿：到此为止。 彼 笔画数：； 部首：止；

  • 非是

    引用解释

    1.谓不正当的事。《管子·明法解》：“国无明法，则百姓轻为非是。”

    2.以非为是。《荀子·修身》：“非是是非谓之愚。” 杨倞 注：“以非为是，以是为非，则谓之愚。”

    3.不正常，意外。

    4.不当；有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“臣前奏请葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河

  • 常纪

    读音：cháng jì

    繁体字：常紀

    意思：（常纪，常纪）
    正常规律。
      ▶明·何景明《星变》诗：“星变干常纪，花开与令违。”

    解释：1.正常规律。

    <
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