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首页 《陪元侍御游支硎山寺》 因逐溪水还,观心两无碍。

因逐溪水还,观心两无碍。

意思:利用逐溪水回来,观心两个无障碍。

出自作者[唐]刘长卿的《陪元侍御游支硎山寺》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以细腻的笔触描绘了龙华会的场景,表达了作者对自然和人生的感悟。 首段描绘了龙华会的环境,空山古木,寂静而深远。作者以“寂寞”一词形容龙华会的气氛,暗示了此时此地无人打扰的宁静。而“苍然”一词则描绘了暮色中的山景,给人以深沉而庄重之感。 接下来的几段,作者开始描绘具体的山景,从林峦、水石、密竹、群峰,到落日、青霭、香气、猿声,每一个细节都充满了生命力和美感。这些细节的描绘,不仅让人感受到了大自然的美丽,也让人感受到了作者对自然的热爱和敬畏。 “留连南台客,想像西方内”这两句,表达了作者对南台客的留恋和对西方内景的想象。这可能暗示了作者对某种精神或哲理的追求,或者是对某种境界的向往。 最后,“因逐溪水还,观心两无碍”,这两句表达了作者对自然和内心的探索和追求,他希望通过跟随溪水,达到内心的无拘无束和自由。这也暗示了他对生活的态度:随遇而安,与自然和谐相处,同时保持内心的自由和独立。 总的来说,这首诗以优美的语言和细腻的描绘,表达了作者对自然和人生的感悟,以及对精神追求的向往。它是一首富有哲理和美感的诗,值得一读。

相关句子

诗句原文
支公去已久,寂寞龙华会。
古木闭空山,苍然暮相对。
林峦非一状,水石有馀态。
密竹藏晦明,群峰争向背。
峰峰带落日,步步入青霭。
香气空翠中,猿声暮云外。
留连南台客,想像西方内。
因逐溪水还,观心两无碍。
作者介绍 杨万里简介
刘长卿(约726—约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。

刘长卿生卒年未确论,各名家说法相差甚远,争议十分激烈,一般认为生于公元709-725年间,逝于786-790年年间。刘长卿工于诗,长于五言,自称“五言长城”。《骚坛秘语》有谓:刘长卿最得骚人之兴,专主情景,刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材。

关键词解释

  • 无碍

    读音:wú ài

    繁体字:無礙

    英语:hinder

    意思:(无碍,无碍)

     1.没有阻碍;没有妨碍。
      ▶汉·扬雄《法言•君子》:“子未睹禹之行水与?一东一北,行之无碍也。君子

  • 溪水

    读音:xī shuǐ

    繁体字:溪水

    意思:指从山里流出来的水流。
      ▶《三国志•吴志•朱桓传》:“城外有溪水,去城一里所,广三十余丈,深者八九尺,浅者半之,诸军勒兵渡去,桓自断后。”
      ▶唐·王建《赠华州郑大夫》诗

  • 还观

    读音:hái guān

    繁体字:還觀

    意思:(还观,还观)
    仔细观察。
      ▶《左传•文公十八年》:“行父还观莒僕,莫可则也。”
      ▶杨伯峻注:“杜注云:‘还,犹周旋也。’则还观为遍观、细审之意。”

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