从来绝色知难得，不破中原未是人。
意思：从未来绝色知难得，不打破中原没有这样的人。
出自作者[唐]罗隐的《马嵬坡》
全文赏析
《佛屋前头野草春，贵妃轻骨此为尘。》是一首深具人文精神的诗，它以独特的视角和深沉的悲悯，描绘了历史的变迁和人物的命运。
首句“佛屋前头野草春”，诗人以野草的复苏，象征着时光的流转和世事的更迭。在佛屋前，野草在春天复苏，这看似平常的景象，却蕴含着无尽的沧桑和历史的沉淀。诗人以野草的顽强生命力，隐喻人在命运面前的坚韧和不屈。
第二句“贵妃轻骨此为尘”，诗人借贵妃之死，表达了对历史的反思和对人性的洞察。贵妃，作为古代的绝色佳人，她的轻盈之骨，如今已成为尘土，这无疑是对生命无常的深刻写照。诗人通过这一句，揭示了生命的短暂和历史的无情，同时也传达了对美的消逝和无常的感慨。
第三句“从来绝色知难得”，诗人以贵妃之美，引出对人生无常和命运不可抗拒的感慨。绝色佳人，如昙花一现，难得而易逝，这无疑是对美的一种悲观看法。然而，诗人并未因此而陷入消极的情绪，他以“不破中原未是人”回应，表达了对中原未破、国家统一的期盼。这体现了诗人的人文精神和对社会责任的担当。
整首诗以野草、贵妃、绝色等意象，表达了诗人对历史、命运和人性的深刻洞察。它启示我们，生命短暂，历史无情，但我们可以选择承担社会责任，追求国家统一，这是我们作为人的价值和尊严所在。同时，这首诗也提醒我们，要珍惜生命中的每一刻，因为每一个瞬间都可能成为永恒。
罗隐（833年-909年），字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。