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首页 《江湖散人歌》 无端后圣穿凿破,一派前导千流随。

无端后圣穿凿破,一派前导千流随。

意思:没有端后圣凿破,一股前引导千流随。

出自作者[唐]陆龟蒙的《江湖散人歌》

全文赏析

这首诗《江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂》是一首对江湖散人的赞美诗。诗中描绘了散人的独特气质和行为方式,表达了对他的敬仰之情。 首先,诗人描述散人的天骨奇特,头发短促而蓬乱,如同野性的自然,表现出散人的不羁和自由。诗人用“天骨奇”来形容散人的气质,表达了对他独特个性的赞赏。 其次,诗人描绘了散人的行为方式,他手提孤竹枝,摇曳着寒茧,口中吟诵着太古时期的沧浪词。这些行为表现出散人对自然的亲近和对古老传统的尊重。诗人用“太古沧浪词”来表达对古老传统的怀念和敬仰之情。 在诗中,诗人对散人的评价极高,称他为有巢氏的继承者,是人们敬重的老师。他认为散人像乌鹊一样栖息在树上,没有刻意区分尊卑,这是对自然本性的回归。然而,诗人也指出了后世的圣人穿凿破环,破坏了自然的元气,使文字失去了真实意义。这表达了对当时社会道德沦丧、人心不古的愤慨。 最后,诗人表达了对散人的敬仰之情,认为他是一个好男子,妇女也应该留须眉。他反对奴颜婢膝和谄媚之徒,认为正直才是真正的男子汉气概。因此,诗人感到自己的头颅欲散开,因为散人的正直和勇气让他感到敬仰和激励。 整首诗充满了对散人的赞美和敬仰之情,表达了对自然、传统和正直的追求和向往。诗人通过对散人的描绘,展现了自己的人生态度和价值观。

相关句子

诗句原文
江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。
手提孤篁曳寒茧,口诵太古沧浪词。
词云太古万万古,民性甚野无风期。
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。
因而称曰有巢氏,民共敬贵如君师。
当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。
无端后圣穿凿破,一派前导千流随。
多方恼乱元气死,日使文字生奸欺。
圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。
风波不独困一士,凡百器具皆能施。
罛疏沪腐鲈鳜脱,止失检驭无谗疵。
人间所谓好男子,我见妇女留须眉。
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。
所以头欲散,不散弁峨巍
作者介绍
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

关键词解释

  • 穿凿

    读音:chuān záo

    繁体字:穿鑿

    英语:give a farfetched interpretation

    意思:(穿凿,穿凿)

     1.开凿;挖掘。
      ▶汉·焦赣《易林•井

  • 前导

    读音:qián dǎo

    繁体字:前導

    短语:引路 导 指引 领 引 领路 引导 带 带路 向导 带领

    英语:precursor

    意思:(前导,前导)

  • 一派

    读音:yī pài

    繁体字:一派

    英语:one

    意思:
     1.一条支流;一条水流。
      ▶唐·刘威《黄河赋》:“惟天河之一派,独殊类于百川。”
      ▶《宋史•河渠志四》:“内庭池篽

  • 无端

    读音:wú duān

    繁体字:無端

    短语:无缘无故

    英语:for no reason

    意思:(无端,无端)

     1.没有起点;没有终点。
      ▶《管子•幼

  • 后圣

    读音:hòu shèng

    繁体字:後聖

    意思:(后圣,后圣)
    后世圣人。
      ▶《孟子•离娄下》:“得志行乎中国,若合符节,先圣后圣,其揆一也。”
      ▶《史记•平津侯主父列传》附平帝·元始中王元后诏:“夏禹卑

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