遣子东夷思入学，受成西旅伫来王。
意思：派遣儿子日本想上学，受成西方旅站来王。
出自作者[宋]张耒的《和门下相公从驾幸学》
全文赏析
这首诗的主题是赞颂和祝福。诗中描绘了继圣文明，儒家文化传承，以及教育的重要性。诗中还表达了对未来的期待和祝福，希望东夷和西旅都能受到良好的教育，为未来的王侯打下坚实的基础。
首联“继圣文明举旧章，儒宫传跸驻胶庠”，描绘了文化传承和教育的场景。这里“继圣文明”指的是继承和发扬古代的文明，“举旧章”则是指遵循旧有的规章制度。而“儒宫传跸驻胶庠”则是指儒家学宫的传承和延续，以及教育机构的设立。
颔联“地疑阙里弦歌宅，经奏周书隶古行”，对阙里弦歌宅进行了赞美，这里阙里是指孔子的故乡曲阜，弦歌是指孔子在故乡设教，以弦歌教化的故事。而“经奏周书隶古行”则是对儒家经典的高度赞扬，认为其具有古朴的韵味和深远的内涵。
颈联“遣子东夷思入学，受成西旅伫来王”，表达了对东夷和西旅的期待和祝福。这里“遣子”是对东夷子弟的祝愿，“受成”是对西旅未来王的期待。
尾联“鲁侯在泮犹歌诵，盛事须刊孔子堂”，再次表达了对教育和文化的赞美，并希望这种盛事能够永远传承下去。
总的来说，这首诗充满了对教育和文化的赞美和祝福，同时也表达了对未来的期待和祝福。这是一首充满人文关怀和历史情怀的诗篇。
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。