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首页 《诫子吟》 欲成令器须追琢,过失如何不就新。

欲成令器须追琢,过失如何不就新。

意思:要想成功令器需精雕细刻,过失如何不到新。

出自作者[宋]邵雍的《诫子吟》

全文赏析

这首诗以深邃的哲理内涵和精炼的语言表达了人生智慧。以下是对这首诗的赏析: 1. “善恶无佗在所存,小人君子此中分”:这两句揭示了善恶的判断并非绝对,而是取决于观察者的立场和角度。在一个人看来是善的行为在另一个人眼中可能是恶,反之亦然。这种相对性提醒我们要以开放和理解的态度看待他人,避免过于固执己见。 2. “改图不害为君子,迷复终归作小人”:这两句表达了改变错误的方向和态度是成为君子的关键,而反复迷失自己的道路则会导致最终成为小人。这强调了自我反思和决策的重要性,以及不断追求进步和成长的精神。 3. “良药有功方利病,白圭无玷始称珍”:这句诗表达了良药对于疾病的治疗作用,而白圭无玷则是对完美无瑕的赞美。这两者都强调了追求卓越和自我提升的重要性。它鼓励我们要勇于面对自己的缺点和不足,积极寻求改进和提升,这样才能成为更好的自己。 4. “欲成令器须追琢,过失如何不就新”:这两句诗表达了成为优秀人才需要不断雕琢和提升自己的意思。过失并不意味着要放弃,而是要从中吸取教训并努力改进。这两句诗鼓励我们要有勇气面对自己的不足,并从中学习和成长,这样才能成为真正的“令器”。 总的来说,这首诗以深邃的哲理和精炼的语言表达了人生智慧,提醒我们要有开放的心态,勇于面对自己的不足并积极寻求改进和提升。它鼓励我们成为更好的自己,不断追求卓越,成为对社会有贡献的人。

相关句子

诗句原文
善恶无佗在所存,小人君子此中分。
改图不害为君子,迷复终归作小人。
良药有功方利病,白圭无玷始称珍。
欲成令器须追琢,过失如何不就新。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 令器

    读音:lìng qì

    繁体字:令器

    意思:优秀的人才。
      ▶《三国志•吴志•张严程阚薛传论》:“张纮文理意正,为世令器,孙策待之亚于张昭,诚有以也。”
      ▶唐·封演《封氏闻见记•贡举》:“师旦曰:‘此辈诚有词华,然

  • 过失

    读音:guò shī

    繁体字:過失

    短语:愆 错 疵 过 失 瑕 尤 咎 毛病 非 罪

    英语:defect

    意思:(过失,过失)

     1.因疏

  • 如何

    读音:rú hé

    繁体字:如何

    短语:争 怎 焉 哪样 安 哪 何等

    英语:what

    意思:
     1.怎样。
      ▶《书•尧典》:“帝曰:‘俞,予闻,如

  • 何不

    读音:hé bù

    繁体字:何不

    英语:why not

    意思:犹言为什么不。表示反问。
      ▶《诗•唐风•山有枢》:“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”
      ▶《孟子•尽心上》:“

  • 就新

    读音:jiù xīn

    繁体字:就新

    意思:犹迎新。
      ▶《楚辞•九辩》:“怆怳懭悢兮,去故而就新。”
      ▶《飞燕外传》:“后扬袖曰:‘仙乎,仙乎,去故而就新。’”

    解释:1.犹

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