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首页 《又七首其四朝日迎神》 正辞备物,肃肃振振。

正辞备物,肃肃振振。

意思:正推辞齐备,肃肃振动。

出自作者[宋]杨亿的《又七首其四朝日迎神》

全文赏析

这首诗的主题是祭祀天神,表达了人们对天神的敬仰和感激之情。 首句“阳德之母,羲御寅宾”表达了太阳神的母亲和羲和驾驭日车的寅宾都值得人们敬仰。其中,“阳德之母”指的是太阳神,而“羲御寅宾”则是描述太阳神驾驭日车出行的场景,表达了人们对太阳神的敬仰之情。 “得天久照,首兹三辰”表达了天神的光照和恩泽,使得人们得以享受光明和温暖。其中,“三辰”指的是日、月、星,代表着天上的星辰,表达了人们对天神的感激之情。 “正辞备物,肃肃振振”则是对祭祀仪式的描述,表达了祭祀的庄重和肃穆。其中,“正辞”指的是祭祀的言辞,“备物”指的是祭祀的物品,“肃肃”和“振振”都是形容祭祀仪式的庄重和肃穆。 最后,“沦精降鉴,克享明禋”表达了天神降临人间,赐予人们光明和恩泽,使得人们能够享受到祭祀的庄重和神圣。其中,“沦精降鉴”指的是天神降临人间,鉴察人们的祭祀,“克享明禋”则是指人们能够享受到祭祀的庄重和神圣。 整首诗通过描述祭祀场景和表达对天神的敬仰之情,展现了人们对天神的感激和敬仰之情。同时,这首诗也表达了人们对于光明、温暖和恩泽的渴望和追求,体现了人类对美好生活的向往和追求。

相关句子

诗句原文
阳德之母,羲御寅宾。
得天久照,首兹三辰。
正辞备物,肃肃振振。
沦精降鉴,克享明禋。
作者介绍
杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。

性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。

博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。今存《武夷新集》、《浦城遗书》、《摛藻堂四库全书萃要》、《杨文公谈苑》15卷

关键词解释

  • 振振

    读音:zhèn zhèn

    繁体字:振振

    意思:
     1.众多貌;盛貌。
      ▶《诗•周南•螽斯》:“螽斯羽,诜诜兮;宜尔子孙,振振兮。”
      ▶马瑞辰通释:“振振,盛也。振振与下章绳绳、蛰蛰皆为众盛,故《序》但以

  • 肃肃

    读音:sù sù

    繁体字:肅肅

    意思:(肃肃,肃肃)

     1.恭敬貌。
      ▶《诗•大雅•思齐》:“雝雝在宫,肃肃在庙。”
      ▶毛传:“肃肃,敬也。”
      ▶汉·扬雄《河东赋》:“穆穆肃肃,蹲

  • 正辞

    读音:zhèng cí

    繁体字:正辭

    意思:(正辞,正辞)

     1.端正言辞。
      ▶《易•繫辞下》:“理财正辞,禁民为非,曰义。”
      ▶汉·蔡邕《郭泰碑》:“若乃砥节砺行,直道正辞。贞固足以干事,隐

  • 备物

    读音:bèi wù

    繁体字:備物

    意思:(备物,备物)

     1.备办各种器物。
      ▶《易•繫辞上》:“备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人。”
      ▶孔颖达疏:“谓备天下之物,招致天下所用,建立成就

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