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首页 《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》 何由振玉衣,一举栖瀛阆。

何由振玉衣,一举栖瀛阆。

意思:为什么由振玉衣服,一次在瀛板。

出自作者[唐]陆龟蒙的《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以生动的语言描绘了花屏的美丽和独特之处,表达了对花屏的深深喜爱和赞美之情。 首先,诗中描述了人们重视花屏的情景,但作者却独树一帜,以独特的视角去描绘花屏的形态。作者认为花屏的胎化状如同练分彩,疏节筇相望,没有多余的毛躁和凌乱,却得连轩样的优雅和庄重。这种描绘方式既突出了花屏的美丽,又赋予了它一种高雅的气质。 接着,诗中描述了花屏的形状和姿态。作者形容花屏像抢高寻一样向上伸展,又像在函丈中一样稳定。这样的比喻生动地描绘了花屏的高耸挺拔和坚韧不屈。同时,作者也表达了对花屏的敬仰之情,认为它能够让人感到宁静和放松,无论世事如何变化,它都能保持自己的姿态。 最后,诗中表达了对花屏的深深喜爱和赞美之情。作者认为花屏的美和气质能够引发明远思,不需要浮丘相的帮助。作者渴望能够振起玉衣,一举栖息在瀛阆之中,这表达了作者对花屏的向往和追求。 整首诗以生动的语言和丰富的意象描绘了花屏的美和独特之处,同时也表达了作者对花屏的深深喜爱和赞美之情。这首诗的语言优美,意象丰富,情感真挚,是一首非常优秀的诗歌。

相关句子

诗句原文
时人重花屏,独即胎化状。
丛毛练分彩,疏节筇相望。
曾无氃氋态,颇得连轩样。
势拟抢高寻,身犹在函丈。
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。
尘世任纵横,霜襟自闲放。
空资明远思,不待浮丘相。
何由振玉衣,一举栖瀛阆。
作者介绍
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

关键词解释

  • 振玉

    读音:zhèn yù

    繁体字:振玉

    意思:美玉受撞击震动的声音。
      ▶《后汉书•樊准传》:“朝多皤皤之良,华首之老。每讌会,则论难衎衎,共求政化。详览群言,响如振玉。”
      ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•声律》:“左碍

  • 一举

    读音:yī jǔ

    繁体字:一舉

    短语:一鼓作气 一气 一口气

    英语:(n) move; an act; an action

    意思:(一举,一举)

     1.谓一

  • 何由

    读音:hé yóu

    繁体字:何由

    意思:亦作“何繇”。
     
     1.从何处,从什么途径。
      ▶《楚辞•天问》:“上下未形,何由考之?”汉·王褒《四子讲德论》:“僕虽嚚顽,愿从足下。虽然,何由而自达哉!”唐·王昌

  • 瀛阆

    读音:yíng láng

    繁体字:瀛閬

    意思:(瀛阆,瀛阆)
    瀛洲与阆苑。指神仙的住处。
      ▶唐·陆龟蒙《奉和袭美公斋四咏次韵》:“何由振玉衣,一举栖瀛阆。”

    解释:1.瀛洲与阆

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