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首页 《八功德水》 雪山马口出琉璃,闻说诸天与护持。

雪山马口出琉璃,闻说诸天与护持。

意思:雪山马嘴出琉璃,闻说诸天与保护。

出自作者[宋]王安石的《八功德水》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以细腻的笔触描绘了雪山之水的神秘和美丽,表达了作者对这种水的敬仰和疑惑。 首先,诗中描绘的雪山马口出琉璃,仿佛是神话中的场景,让人联想到雪山之水的纯净和清澈。而“闻说诸天与护持”一句,则表达了这种水在神仙世界中的重要地位,也暗示了它的神秘和神圣。 “此水遥连八功德,供人真净四威仪”这两句则进一步描绘了雪山之水的特点,它不仅美丽,而且具有多种功德,能够提供人们纯净的生活环境。 “当时迦叶无尘染”一句,描绘了雪山之水的纯净程度,仿佛连神仙迦叶也未曾受到污染。然而,“何事阌乡有土思”一句却引发了作者的疑惑,为何在如此纯净的地方,却仍然让作者产生了思乡之情。 最后,“道力起缘非一路,但知瓢饮是生疑”两句表达了作者对这种水的敬仰和疑惑并存的情感。他认为这种水的出现并非出于寻常的缘由,而是由于道力的作用。然而,对于这种水的具体来源和用途,他仍然感到疑惑,只能通过饮用的方式来产生疑问。 总的来说,这首诗以优美的语言和丰富的情感描绘了雪山之水的神秘和美丽,表达了作者对这种水的敬仰和疑惑。同时,这首诗也展现了作者对自然和生命的深刻思考和感悟。

相关句子

诗句原文
雪山马口出琉璃,闻说诸天与护持。
此水遥连八功德,供人真净四威仪。
当时迦叶无尘染,何事阌乡有土思。
道力起缘非一路,但知瓢饮是生疑。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 马口

    读音:mǎ kǒu

    繁体字:馬口

    意思:(马口,马口)

     1.马的嘴。
      ▶《诗•小雅•采芑》“约軧错衡,八鸾玱玱”宋·朱熹集传:“铃在镳曰鸾,马口两旁各一,四马故八也。”
     
     2.骨相用

  • 护持

    读音:hù chí

    繁体字:護持

    英语:shield and sustain

    意思:(护持,护持)

     1.保护维持;保卫扶持。
      ▶唐·白居易《香山寺新修经藏堂记》:“尔时,道

  • 琉璃

    读音:liú lí

    繁体字:琉璃

    英语:coloured glaze

    意思:
     1.一种有色半透明的玉石。
      ▶《后汉书•西域传•大秦》:“土多金银奇宝、有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、珊瑚、

  • 雪山

    读音:xuě shān

    繁体字:雪山

    短语:死火山 矿山 活火山 火山

    英语:jokul

    意思:
     1.积雪的山。
      ▶北周·庾信《周大将军瑯邪定公司马裔

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