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首页 《宋中道挽辞》 兰堂空作赋,金匮不雠书。

兰堂空作赋,金匮不雠书。

意思:兰堂空作赋,金不符书。

出自作者[宋]王安石的《宋中道挽辞》

全文赏析

这首诗的主题是关于文史传家学和清谈的回忆,以及对过去的悲叹和对未来的期待。下面是对这首诗的详细赏析: “文史传家学,声名动帝除。”这两句诗表明了诗人的家族有着文史传家的传统,因此在帝都广有声名。这是对家族历史和文化的赞美,同时也暗示了诗人自身在这个领域中的才华和成就。 “兰堂空作赋,金匮不雠书。”这两句诗描绘了家族中曾经的辉煌不再,现在只剩下诗人独自在兰堂中作赋,而金匮里的藏书也无从寻觅。这表达了诗人对家族衰落的哀叹,同时也暗示了诗人自身在这个时代中寻找知音的孤独和无奈。 “胜事悲畴昔,清谈想绪余。”这两句诗表达了诗人对过去的怀念和对未来的期待。诗人回忆起曾经家族中的胜事,但是现在已经无法回到过去,只能通过清谈来想象过去的余韵。这表达了诗人对过去的留恋和对未来的憧憬。 “吹箫索上去,归国有魂车。”最后两句诗表达了诗人对未来的期待和对国家的担忧。诗人希望自己能够像传说中的仙人一样,乘着魂车回到祖国,为国家做出贡献。这表达了诗人对国家的热爱和对未来的信心,同时也表达了对国家现状的担忧和反思。 总的来说,这首诗通过对文史传家学和清谈的回忆,表达了诗人对家族历史的留恋和对未来的期待。同时,这首诗也表达了诗人对国家的热爱和对现状的反思,具有一定的历史和文化价值。

相关句子

诗句原文
文史传家学,声名动帝除。
兰堂空作赋,金匮不雠书。
胜事悲畴昔,清谈想绪余。
吹箫索上去,归国有魂车。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 兰堂

    读音:lán táng

    繁体字:蘭堂

    意思:(兰堂,兰堂)
    芳洁的厅堂。厅堂的美称。
      ▶《汉书•礼乐志》:“神之出,排玉房,周流杂,拔兰堂。”
      ▶《文选•张衡<南都赋>》:“揖让而升,宴于兰堂。”

  • 赋金

    读音:fù jīn

    繁体字:賦金

    意思:(赋金,赋金)
    交纳税金。
      ▶唐·韩愈《南海神庙碑》:“赋金之州,耗金一岁八百,困不能偿。”

    解释:1.交纳税金。

  • 雠书

    读音:chóu shū

    繁体字:讎書

    意思:(雠书,雠书)
    校书。
      ▶唐·柳宗元《唐故万年令裴府君墓碣》:“雠书宫闱,佐职于京。”
      ▶宋·曾巩《寄郓州邵资政》诗:“鈆笔雠书客,朱轓守土臣。”
     

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