谓非应庵，谁肯归向。
意思：是不是应庵，谁肯归向。
出自作者[宋]释昙华的《平江虞祖道写顶相求赞》
全文赏析
这首诗《枯松下，盘陀上，独坐大方，横按拄杖。谓是应庵，无恁相状。谓非应庵，谁肯归向。分付祖道，试自定当》是一首禅诗，通过描绘禅者的独坐和思考，表达了禅者的内心世界和修行之道。
首先，诗中的“枯松下，盘陀上”描绘了一个静谧的环境，象征着禅者的内心世界。枯松象征着禅者的坚韧和耐久，盘陀上则暗示了禅者内心的曲折和思考的深度。
“独坐大方”则进一步描绘了禅者的孤独和自我反思。大方意味着广阔无垠，象征着禅者的智慧和洞察力。独坐则暗示了禅者内心的清净和无我。
“横按拄杖”则描绘了禅者的修行方式，拄杖是禅修中常用的工具，代表了禅者的修行方法和对自我修行的坚持。
“谓是应庵，无恁相状。谓非应庵，谁肯归向”这两句诗表达了禅者的自我认知和自我否定。应庵是禅师的名字，无恁相状意味着无法用言语描述，谁肯归向则暗示了只有通过否定自我才能达到真正的自我认知。
最后，“分付祖道，试自定当”表达了禅者的教导和自我反思的重要性。祖道是禅宗的传承和修行之道，自定当则暗示了禅者需要自我反思和确定自己的修行之路。
总的来说，这首诗通过描绘禅者的独坐、思考、修行方式和教导，表达了禅者的内心世界和修行之道。它提醒我们，只有通过自我反思和修行才能达到真正的自我认知和智慧。
