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首页 《颂证道歌·证道歌》 河沙诸佛体皆同,如今端坐大雄峰。

河沙诸佛体皆同,如今端坐大雄峰。

意思:河沙诸佛体都一样,如今端坐在大雄峰。

出自作者[宋]释印肃的《颂证道歌·证道歌》

全文赏析

这首诗《河沙诸佛体皆同,如今端坐大雄峰。森罗万象无藏隐,元来只在一尘中》以独特的视角和精炼的意象,描绘了佛教的智慧和真理。 首两句“河沙诸佛体皆同,如今端坐大雄峰”,以河沙般数量无数的佛陀形象,表达了佛教中诸佛的平等与同一。他们并无差异,都端坐在大雄峰(大雄是佛的尊称,大雄峰通常指的是佛教中象征佛性的山峰)之中,象征着佛性的普遍存在和永恒不变。 “森罗万象无藏隐,元来只在一尘中”这两句则进一步描绘了佛教的空性理念。森罗万象,意为众多的景象或事物,在这里象征着世界的万物。这两句诗表达了世界的万物并非独立存在,而是被包含在微小的尘土之中。这正是佛教中常说的“一尘藏世界,滴水含大海”。 总的来说,这首诗以简洁明快的语言,描绘了佛教的智慧和真理——诸佛平等、世界万物皆为一尘,表达了佛教对世界和生命的深刻理解。它鼓励人们以平等、包容的心态看待世界,认识到万物皆为一体的真理,从而在生活的各个方面实现内心的和谐与宁静。

相关句子

诗句原文
河沙诸佛体皆同,如今端坐大雄峰。
森罗万象无藏隐,元来只在一尘中。

关键词解释

  • 大雄

    读音:dà xióng

    繁体字:大雄

    意思:
     1.梵文Mahavīra(摩诃毗罗)的意译。原为古印度耆那教对其教主的尊称。佛教亦用为释迦牟尼的尊号。
      ▶《法华经•从地踊出品》:“善哉善哉!大雄世尊。”
     

  • 河沙

    读音:hé shā

    繁体字:河沙

    意思:恒河沙数。佛教以为佛世界如恒河沙数,多至不可胜数。见《金刚经•一体同观分》。
      ▶唐·黄滔《丈六金身碑》:“谓之为有,则河沙、芥子之说,虚诞难测;谓之为无,则应现感通之事,寻常立验。”

  • 端坐

    读音:duān zuò

    繁体字:端坐

    英语:sit up

    意思:
     1.安坐;正坐。
      ▶汉·王符《潜夫论•救边》:“今苟以己无惨怛冤痛,故端坐相仍。”
      ▶汪继培笺:“端坐,

  • 坐大

    读音:zuò dà

    繁体字:坐大

    英语:be left to grow strong and insubordinate

    意思:
     1.逐渐强大起来。
      ▶三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:

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