玄珠有象逐阳生，阳极阴消渐剥形。
意思：玄珠有象追逐阳生，阳极阴消渐渐剥落形。
出自作者[宋]张伯端的《绝句六十四首》
全文赏析
这首诗《玄珠有象逐阳生，阳极阴消渐剥形。十月霜飞丹始熟，恁时神鬼也须惊。》是一首富有哲理的诗，它以玄珠为引子，阐述了阴阳交替、生死轮回的道理。
首句“玄珠有象逐阳生”，玄珠是道家哲学中的重要概念，象征着智慧和真理。有象则表示它有形有状，可以被观察和感知。这句诗表达了真理随着太阳升起而显现，象征着新生的开始。
“阳极阴消渐剥形”一句，描述了阳极阴生的过程，即阳气达到顶点时，阴气开始逐渐显现，逐渐剥去阳气的光芒。这象征着事物的发展总是伴随着矛盾和冲突，而最终的结果往往是阴阳调和，形成新的平衡。
“十月霜飞丹始熟”是描述玄珠成熟的季节和环境。十月是秋冬交替的季节，霜降是自然现象，而丹则是玄珠成熟后的颜色。这里暗示了成熟需要时间和环境，而真正的智慧和真理往往需要经过长时间的沉淀和磨砺。
最后，“恁时神鬼也须惊”一句，表达了真理和智慧的强大和震撼力，甚至可以惊动神鬼。这进一步强调了真理的重要性，同时也提醒人们要追求真正的智慧和真理，不要被表面的现象所迷惑。
总的来说，这首诗通过玄珠的象征，阐述了阴阳交替、生死轮回的道理，强调了真理和智慧的重要性。同时，它也提醒人们要追求真正的智慧和真理，不要被表面的现象所迷惑。这首诗富有哲理，值得人们深思。
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。