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首页 《辟山寄朱约山》 樵牧旧蹊今可马,鬼神天巧不容诗。

樵牧旧蹊今可马,鬼神天巧不容诗。

意思:樵夫牧童旧蹊现在可以马,鬼神天巧不容诗。

出自作者[宋]文天祥的《辟山寄朱约山》

全文赏析

这首诗《一笠一蓑三钓矶》是一首对自然风景的赞美诗,同时也表达了对隐居生活的向往。 首联“一笠一蓑三钓矶,归来不费买山赀”,以一个典型的渔夫形象开篇,描绘出一种宁静、淡泊的生活状态。一顶斗笠,一件蓑衣,三块钓鱼矶,寥寥数语,勾勒出一种超然物外的境界,给人一种悠然自得的感觉。归来无需花费买山的钱财,进一步强调了这种生活的清贫与自由。 颔联“洞天福地深数里,石壁湍流清四时”,描绘了一个四季皆宜的隐居地,有深邃的洞天福地,石壁之下湍流清澈。这不仅是一个自然美景的描绘,更是一种对理想生活的向往,对脱离尘世纷扰的渴望。 颈联“樵牧旧蹊今可马,鬼神天巧不容诗”,进一步描述了隐居地的神秘和美丽。樵夫和牧童走过的旧路现在可以骑马前往,这表现出隐居地的原始和自然。鬼神天工的奇妙之处,连诗都无法完全描绘出来,这更增加了隐居地的神秘感和吸引力。 尾联“先生曾有空同约,那里江山未是奇”,最后点明主题,表达了对这种生活的向往和追求。诗人引用“空同约”的典故,暗示自己向往的就是这种空同遗风的生活。虽然现在的地方也很美,但与心中的理想境界相比,还是稍逊一筹。 整首诗通过对渔夫生活的描绘和对隐居地的赞美,表达了对自然、清静生活的向往和对尘世纷扰的厌倦。语言简洁明快,意境深远,给人以无尽的遐想。

相关句子

诗句原文
一笠一簑三钓矶,归来不费买山赀。
洞天福地深数里,石壁湍流清四时。
樵牧旧蹊今可马,鬼神天巧不容诗。
先生曾有空同约,那里江山未是奇。
作者介绍 文天祥简介
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 鬼神

    读音:guǐ shén

    繁体字:鬼神

    短语:魔 死神 魔鬼 撒旦

    英语:ghosts and gods

    意思:
     1.鬼与神的合称。
      ▶《易•谦》:“鬼

  • 不容

    读音:bù róng

    繁体字:不容

    短语:驳回 拒

    英语:not tolerate

    意思:
     1.不能容纳;不能宽容。
      ▶《论语•乡党》:“入公门,鞠躬如也

  • 樵牧

    读音:qiáo mù

    繁体字:樵牧

    意思:
     1.打柴放牧。
      ▶《晋书•宣帝纪》:“贼恃水,樵牧自若。”
      ▶宋·叶适《改东门出》诗之二:“自我护樵牧,林光稍敷纷。”
      ▶清·刘大櫆《阮君墓志铭

  • 神天

    读音:shén tiān

    繁体字:神天

    意思:
     1.谓神与上天。
      ▶《书•多方》:“克堪用德,惟典神天。”
      ▶孔传:“言周文、武能堪用德,惟可以主神天之祀任天王。”
      ▶宋·陈大猷《<尚书集

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