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首页 《考宗皇帝挽词》 凝神超事物,观妙极希夷。

凝神超事物,观妙极希夷。

意思:凝神超越事物,观察妙极希夷。

出自作者[宋]陆游的《考宗皇帝挽词》

全文赏析

这首诗表达了一种崇高的人生志向和超脱物外的精神境界。首联“大道本生知,崇高志不移”表明人生的大道本质上是自生自知的,崇高的志向坚定不移。颔联“凝神超事物,观妙极希夷”则进一步表现了诗人凝神静气,超越俗世事物的纷扰,观察到微妙至极的宇宙玄妙。颈联“访药三山远,遗弓万国悲”借用历史典故,表达了诗人追求长生不老和理想国度的愿望。尾联“神孙昔钟爱,天作太平基”则表达了诗人对于天命所归的太平盛世的向往和期盼。整首诗意境高远,语言凝练,表达了诗人对于人生大道和宇宙玄妙的深刻思考和追求。

相关句子

诗句原文
大道本生知,崇高志不移。
凝神超事物,观妙极希夷。
访药三山远,遗弓万国悲。
神孙昔锺爱,天作太平基。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 神超

    引用解释

    精神飞逸。 唐 陆龟蒙 《和伤开元观顾道士》:“何事神超入杳冥,不骑孤鹤上三清。” 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》:“裂青天叫云玉笛,散瑶臺泣露琼簫,蜕尽炎嚣,颯尔神超。”

    读音:shén chāo

  • 事物

    读音:shì wù

    繁体字:事物

    短语:东西

    英语:thing

    意思:
     1.客观存在的一切物体和现象。
      ▶《尹文子•大道上》:“察其所以然,则形名之与事物,

  • 凝神

    读音:níng shén

    繁体字:凝神

    英语:contemplation

    意思:聚精会神。
      ▶《庄子•达生》:“孔子顾谓弟子曰:‘用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎?’”南朝·宋·颜延之《五

  • 物观

    读音:wù guān

    繁体字:物觀

    意思:(物观,物观)
    客观。
      ▶胡适《清代学者的治学方法》三:“陆王一派的学说,解放思想的束缚是很有功的,但他们偏重主观的见解,不重物观的研究,所以不能得社会上一般人的信用。”<

  • 希夷

    引用解释

    1.《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。” 河上公 注:“无色曰夷,无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》:“至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗:“莫究希夷理,空怀涣汗恩。”

    2.指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“臣

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