种种已惭为客子，悠悠更愧作官人。
意思：种种已惭为旅客，悠悠更惭愧作官人。
出自作者[宋]晁说之的《惭愧》
全文赏析
这首诗《神邑凡才日抗尘》是一首富有哲理的诗，表达了诗人对人生的思考和追求。
首联“神邑凡才日抗尘，早年闻道晚因循”，诗人以自嘲的口吻描绘了自己在神邑（可能是指某个地方或时代）这个尘世中抗尘走役，忙碌了一生，直到晚年才有所领悟。这里的“抗尘”指的是人被世俗所牵绊，无法摆脱尘世的纷扰。“闻道”则暗示了诗人对人生哲理的领悟，但“晚因循”则表达了他的悔恨和遗憾，因为他觉得如果早点领悟这些道理，或许可以过上更好的生活。
颔联“脑能充溢无华发，心得休闲不老身”，诗人表达了自己对生活的态度。他认为只要内心充实，即使没有华丽的装扮，也能保持年轻的心态；只要心灵得到休息和安宁，就不会老去。这里表达了诗人对生活的热爱和对青春的向往。
颈联“种种已惭为客子，悠悠更愧作官人”，诗人对自己的身份有了更深入的思考。他觉得自己作为一个游子，已经感到惭愧；作为一个官人，更是感到愧疚。这里表达了诗人对自己在社会中的角色和责任的反思，以及对人生的深刻认识。
尾联“吾言可复终归去，何处桃源可问津”，诗人表达了自己对未来的期望和追求。他希望自己的言论能够得到实现，最终能够归隐田园；同时他也对传说中的“桃源”产生了兴趣，想要探寻其中的奥秘。这里表达了诗人对美好生活的向往和对自然的热爱。
总的来说，这首诗表达了诗人对人生的深刻思考和追求，通过对自己的反思和对未来的期望，表达了对美好生活的向往和对自然的热爱。这首诗语言质朴，情感真挚，富有哲理，是一首值得一读的佳作。
晁说之[chaoyuezhi]（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生。先世世居澶州（今河南濮阳），钜野（今山东菏泽市巨野县）人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年，卒于高宗建炎三年，年七十一岁。