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首页 《绍兴亲享明堂二十六首》 辟公受膰,宗祀临痤。

辟公受膰,宗祀临痤。

意思:诸侯接受肉,宗庙祭祀到痊。

出自作者[隋]佚名的《绍兴亲享明堂二十六首》

全文赏析

这首诗的标题是《诗经·周颂·有瞽》,是一首祭祀乐舞的诗歌,通过描绘祭祀的庄重和乐舞的盛大,表达了周朝统治者对神灵的敬畏和对未来的期许。 首句“礼协丰融,诚交彷佛”,描绘了祭祀的庄重和和谐,表达了周朝统治者对神灵的虔诚和敬畏。其中,“礼协”和“诚交”表达了祭祀的严谨和真诚,“丰融”和“彷佛”则描绘了祭祀乐舞的庄重和优美。 “辟公受膰,宗祀临痤”两句描述了祭祀的过程,辟公是指诸侯,受膰是接受祭肉,宗祀是指宗庙祭祀,临痤则是指主持祭祀仪式。这两句表达了周朝统治者对神灵的尊重和敬畏,同时也展现了周朝的礼仪和制度。 “贻我来牟,以兴嗣几”两句则表达了周朝统治者对未来的期许和希望。其中,“来牟”是指小麦和玉米,是周朝的主要农作物,也是人民的主要粮食来源。“兴嗣几”则是指要继承和发展周朝的基业。这两句表达了周朝统治者对未来的信心和决心,也展现了周朝人民对未来的希望和期待。 最后两句“山川出云,天地同气”则描绘了祭祀的场景和氛围,表达了周朝统治者对神灵的敬畏和对自然的敬仰。其中,“山川出云”是指山川显灵,象征着神灵的出现和降临,“天地同气”则是指天地之气相通,象征着神灵与人类的和谐共处。 总的来说,这首诗通过描绘祭祀的庄重和乐舞的盛大,表达了周朝统治者对神灵的敬畏和对未来的期许,同时也展现了周朝人民的信仰和希望。这首诗的语言简洁明了,情感真挚深沉,是中国古代诗歌中的经典之作。

相关句子

诗句原文
礼协丰融,诚交彷佛。
辟公受膰,宗祀临痤。
贻我来牟,以兴嗣几。
山川出云,天地同气。
作者介绍
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 辟公

    读音:pì gōng

    繁体字:辟公

    意思:指诸侯。
      ▶《诗•周颂•烈文》:“烈文辟公,锡兹祉福。”
      ▶朱熹集传:“辟公,诸侯也。”
      ▶《荀子•王制》:“论礼乐,正身行,广教化,美风俗,兼覆而调一之,

  • 宗祀

    读音:zōng sì

    繁体字:宗祀

    意思:
     1.谓对祖宗的祭祀。
      ▶《孝经•圣治》:“昔者周公郊祀后稷以配天;宗祀文王于明堂以配上帝。”
      ▶《宋书•武帝纪中》:“夷羿乘衅,荡覆王室,越在南鄙。迁于九江

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