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首页 《南山感旧》 侬久离怖畏,佛亦生欢喜。

侬久离怖畏,佛亦生欢喜。

意思:我久离害怕,佛也生欢喜。

出自作者[宋]刘克庄的《南山感旧》

全文赏析

这首诗是表达了对佛教的敬仰和对其教义的理解。它以一种独特的、寓言式的表达方式,描绘了佛陀和“僬侥国人”之间的互动,以及佛陀的丈六金身在离怖畏和欢喜之间的变化。 首先,“侬久离怖畏,佛亦生欢喜”这句诗表达了诗人对佛教的深深敬仰和对其教义的理解。在佛教中,离怖畏和生欢喜是两个重要的概念。离怖畏是指通过修行,人们可以远离恐惧和不安,达到内心的平静和安宁。生欢喜则是指通过修行,人们可以体验到内心的喜悦和满足,从而对人生充满欢喜。这句诗表达了诗人对佛教的这种理解,即佛教可以帮助人们摆脱恐惧和不安,体验到内心的喜悦和满足。 接着,“却看丈六身,僬侥国人尔”这句诗描绘了佛陀的丈六金身在离怖畏和欢喜之间的变化。在这里,“僬侥国人”是一个寓言式的形象,它代表了那些身体矮小、行动不便的人。这句诗表达了佛陀的丈六金身在面对离怖畏和欢喜时,也经历了身体和心灵的成长和变化。它表明佛陀的教义不仅是对那些身体高大的人的启示,也是对那些身体矮小的人的启示。 总的来说,这首诗表达了诗人对佛教的敬仰和理解,以及佛陀教义对所有人的启示和帮助。它通过寓言式的表达方式,将佛教的教义与现实生活相结合,使读者更容易理解和接受。同时,它也提醒我们,无论身体大小、地位高低,我们都可以通过修行来摆脱恐惧和不安,体验到内心的喜悦和满足。 此外,这首诗的语言简洁明了,富有诗意,使人容易产生共鸣。它以一种寓言式的表达方式,将佛教的教义与现实生活相结合,使读者更容易理解和接受。同时,它也提醒我们思考自己的生活和人生意义,以及如何通过修行来获得内心的平静和满足。因此,这首诗不仅具有文学价值,也具有深刻的哲学意义。

相关句子

诗句原文
侬久离怖畏,佛亦生欢喜。
却看丈六身,僬侥国人尔。
作者介绍
刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。

初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。

作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证,侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面,探索精微。

关键词解释

  • 欢喜

    读音:huān xǐ

    繁体字:歡喜

    短语:嗜 耽 爱不释手 好 喜 爱好 爱 希罕 欣赏

    英语:joyful

    意思:(参见懽喜,欢喜)

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