湖山帝里梦频往，泉石吴乡归未能。
意思：湖山帝里梦频繁去，泉石吴乡归不能。
出自作者[宋]徐恢的《灯夕多为城中之约因赋此篇》
全文赏析
这首诗《春来懒倦半相仍，全似诸方怕事僧》以一个僧人的口吻，表达了作者对于春天的懒倦之情，以及对于繁华世界的向往和归乡的渴望。
首句“春来懒倦半相仍”，直接点明主题，表达了作者在春天来临之际产生的懒倦情绪。这并非完全的消极和沉闷，而是一种深深的疲倦，一种对世间纷扰的逃避，一种对自我内心的审视和反思。这种情绪，就像一个出世的僧人在面对繁华世界时的态度，他选择了远离尘世，独善其身。
“全似诸方怕事僧”一句，进一步描绘了这种形象，这个怕事的僧人并非真正的逃避，而是对自我内心的尊重和理解。他害怕的是尘世的纷扰和喧嚣，他害怕的是自己的欲望和执着，他害怕的是无法掌控的未来。他选择了一种自我保护的方式，那就是远离尘世，独善其身。
“薄有篇章堪对酒，略无情绪要观灯”这两句则描绘了作者的生活状态，虽然他偶尔会写诗作词以自娱，但他的内心深处却对繁华世界并无多少兴趣。他并不热衷于酒宴，也不热衷于观赏花灯，这并非他对生活的冷漠，而是他对自我内心的尊重和理解。他更愿意在清净的寺庙中，与自己的内心对话。
“湖山帝里梦频往，泉石吴乡归未能”这两句表达了作者对于归乡的渴望和对帝都的向往，但他又无法离开自己的故乡和信仰。这是一种深深的矛盾和挣扎，也是作者内心深处最真实的写照。
最后，“四海平生几兄弟，个般滋味更谁曾”一句，表达了作者对于兄弟的思念和对生活的无奈。他感到自己四海为家，身边能有几个真正的兄弟？这种滋味，又有谁能真正理解？这种孤独和无奈，也是作者对于生活的深刻反思。
总的来说，这首诗以一个僧人的口吻，表达了作者对于生活的理解和反思。他对于繁华世界的向往和归乡的渴望，以及对于自我内心的尊重和理解，都在这首诗中得到了深刻的表达。这首诗不仅富有哲理，也充满了人性的温度和深度，是一首值得细细品味的佳作。
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