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首页 《李士宏得芗林五老石地野人》 醉僧痴望作怪供,持此或可博升斗。

醉僧痴望作怪供,持此或可博升斗。

意思:醉和尚痴望作奇怪供,这样或许可以博升斗。

出自作者[宋]赵文的《李士宏得芗林五老石地野人》

全文赏析

这首诗是作者对芗林丑石的赞美和感慨。诗中描绘了石头的高大、坚硬、清润的特性,以及它们被雕刻成各种形状的美丽。作者对石头的赞美之情溢于言表,认为它们是值得友好的事物。 诗中提到的“五老”可能是指五座高大的山峰,它们在诗中被赋予了长寿和吉祥的含义。而“鸿蒙叟”则可能是指一位古老的仙人或神仙,他们雕刻这些石头,赋予了它们更多的神秘色彩。 此外,诗中还提到了高丽铜盆和史籀玉筹等物品,这些物品也与石头有关,进一步丰富了诗歌的内涵。 最后,作者表达了对石头的喜爱之情,认为它们是值得珍藏和欣赏的物品。他甚至想象自己可以在桌案之间欣赏这些石头,把它们比作庐阜山,表达了对石头的敬仰之情。 整首诗充满了对石头的赞美和感慨之情,表达了作者对自然之美的热爱和对石头的敬仰之情。同时,诗中也透露出作者对艺术和文化的热爱,以及对传统文化的传承和发扬。

相关句子

诗句原文
芗林丑石何曾丑,化为五老如此寿。
高低俯仰各有意,清润坚贞皆可友。
剜劖刻削巧戏剧,谁为此者鸿蒙叟。
铜盆古雅出高丽,玉筹清奇原史籀。
向翁神游渺何许,此物亦落何人手。
野人得之安所用,光怪出屋惊田妇。
天生尤物必有属,诗老得之端不偶。
不须拄杖穿寒云,几案之间有庐阜。
先生自是五山一,视真庐阜犹培塿。
如何得此亦惊喜,便欲赋诗为不朽。
醉僧痴望作怪供,持此或可博升斗。
壶中九华竟不得,坡老叹息不离口。
仇池不借王驸马,诗卷纷纷愁逆取

关键词解释

  • 作怪

    读音:zuò guài

    繁体字:作怪

    短语:无事生非 撒野 作恶 闹事 找麻烦 作祟 点火 作乱 为非作歹 放火 惹麻烦 生事 兴风作浪 惹事 捣乱 肇事 滋事 惹是生非

    英语:d

  • 醉僧

    读音:zuì sēng

    繁体字:醉僧

    意思:指唐代书法家怀素。
      ▶唐·苏涣《赠零陵僧》诗:“琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。”
      ▶宋·陆游《草书歌》:“心空万象提寸毫,睥睨醉僧窥长史。”
      ▶钱仲联校

  • 痴望

    读音:chī wàng

    繁体字:痴望

    意思:(痴望,痴望)
    亦作“痴望”。
     呆看;注视。
      ▶清·宣鼎《夜雨秋灯录•银雁》:“佛奴正痴望,忽白气接冻云,缕缕然。”
      ▶潘漠华《雨点》:“那人痴望一

  • 升斗

    读音:shēng dǒu

    繁体字:升鬥

    意思:
     1.容量单位。十合为升,十升为斗。
      ▶《汉书•律历志上》:“量者,龠、合、升、斗、斛也,所以量多少也。”
      ▶《三国志•魏志•常林传》:“林乃避地上党,耕

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