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首页 《南华山》 有形终归灭,不灭惟真空。

有形终归灭,不灭惟真空。

意思:有形终归灭亡,不灭是真空。

出自作者[宋]文天祥的《南华山》

全文赏析

这首诗《北行近千里,迷复忘西东。行行至南华,忽忽如梦中。》是一首描绘旅行和人生感悟的诗,表达了作者在长途跋涉中迷失方向,但最终到达目的地的心路历程。 首先,“北行近千里,迷复忘西东。”这句诗描绘了旅行的艰辛和迷茫,但同时也展现了作者的决心和毅力。千里之行,始于足下,即使迷失方向,也决不放弃,继续前行。 “行行至南华,忽忽如梦中。”在长途跋涉中,作者终于到达了目的地南华,恍如梦境。这里可能象征着作者追求的目标或理想,到达之后,恍如梦醒,对前行的意义有了更深刻的认识。 “佛化知几尘,患乃与我同。”作者在旅行中领悟到佛化之道,认为烦恼与自己同在,与佛化之理相通。这表达了作者对人生苦难的深刻理解,也体现了对人生哲理的独特见解。 “有形终归灭,不灭惟真空。”这是对生死哲理的领悟,认识到有形之物终究会消亡,而唯一不灭的是真空。这表达了作者对生死问题的深刻思考,以及对人生的超脱和豁达。 “笑看曹溪水,门前坐松风。”最后两句诗,描绘了作者在门前坐看曹溪水流和松风飘过的悠然自得的神态,表现出作者对旅行的感悟和对生活的淡定态度。 总的来说,这首诗通过描绘旅行和人生感悟,展现了作者的坚韧、智慧和豁达的人生态度。它提醒我们,无论前路如何艰难,只要我们有决心和毅力,就一定能到达目的地。同时,它也提醒我们,人生中的苦难和烦恼都是暂时的,而永恒的是真理和美。

相关句子

诗句原文
北行近千里,迷复忘西东。
行行至南华,忽忽如梦中。
佛化知几尘,患乃与我同。
有形终归灭,不灭惟真空。
笑看曹溪水,门前坐松风。
作者介绍 文天祥简介
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 有形

    读音:yǒu xíng

    繁体字:有形

    英语:materiality

    意思:有形状的、感官能感觉到的。
      ▶《韩非子•喻老》:“有形之类,大必起于小,行久之物,族必起于少。”
      ▶晋·木

  • 终归

    读音:zhōng guī

    繁体字:終歸

    短语:竟 归根到底 总算 卒 算 终

    英语:eventually

    意思:(终归,终归)

     1.传说中神兽名。<

  • 真空

    读音:zhēn kōng

    繁体字:真空

    英语:vacuum

    意思:
     1.佛教语。一般谓超出一切色相意识界限的境界。
      ▶南朝·陈徐陵《长干寺众食碑》:“自非道登正觉,安住于大般涅槃;行

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