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首页 《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老》 休歇云卧庵,谤焰息氛翳。

休歇云卧庵,谤焰息氛翳。

意思:休息说睡庵,诽谤火焰呼吸气氛笼罩。

出自作者[宋]张元干的《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老》

全文创作背景

《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老》是宋代诗人张元干创作的一首七言绝句。这首诗的创作背景是在宋代,当时禅宗在中国盛行,许多禅师都在各地传播佛法。真歇禅师是一位著名的禅师,他曾经在阿育山住过一段时间,后来离开了那里。张元干为了表达对真歇禅师的敬意和祝福,写下了这首诗。 这首诗的大意是:真歇禅师要离开阿育山去别的地方了,我送他走的时候感到非常难过。但是我知道,他一定会在别的地方继续传播佛法,让更多的人受益。我也祝愿他在新的地方能够平安无事,一切顺利。 这首诗表达了作者对真歇禅师的敬仰之情,同时也反映了禅宗思想中“无住”的观念。禅宗认为,真正的修行者不应该停留在一个地方,而应该不断地行走、探索、领悟。因此,真歇禅师离开阿育山并不是一件坏事,反而是一种进步和发展。

相关句子

诗句原文
时流罕识真,特立取众忌。
不有明眼人,谁止万口沸。
古今冠盖场,毁誉固一致。
胡为空门中,生灭亦滋炽。
更怜晚学徒,遍参反谀媚。
妄将宗派分,未必尽师志。
要是鹰犬姿,乃出蛇鼠计。
堂堂真歇师,的的示大意。
所向古道场,衲子悉倾至。
往年入吴闽,宴坐走檀施。
继踵几尊宿,建立各超诣。
南方祖令行,山川久增气。
乃知群魔怖,不乐佛住世。
休歇云卧庵,谤焰息氛翳。
欻然天门开,黄纸书广利。
万态复现前,颇似厌权势。

作者介绍 洪咨夔简介
张元干(1091年—约1161年),字仲宗,号芦川居士、真隐山人,晚年自称芦川老隐。芦川永福人(今福建永泰嵩口镇月洲村人)。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴,秦桧当国时,入李纲麾下,坚决抗金,力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲,后秦桧闻此事,以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地,客死他乡,卒年约七十,归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。

关键词解释

  • 休歇

    读音:xiū xiē

    繁体字:休歇

    意思:停止。
      ▶汉·蔡琰《胡笳十八拍》之十四:“梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇。”
      ▶唐·高适《酬李少府》诗:“日夕捧琼瑶,相思无休歇。”
      ▶《秦併六国平

  • 云卧

    读音:yún wò

    繁体字:雲卧

    意思:(云卧,云卧)
    高卧于云雾缭绕之中。谓隐居。
      ▶南朝·宋·鲍照《代升天行》:“风餐委松宿,云卧恣天行。”
      ▶唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗:“天阙象纬逼,云卧衣裳冷。

  • 氛翳

    读音:fēn yì

    繁体字:氛翳

    意思:阴霾之气。
      ▶唐·李白《答高山人兼呈权顾二侯》诗:“应运生夔龙,开元扫氛翳。”
      ▶宋·朱熹《留安溪三日按事未竟》诗:“岚阴常至午,阳景犹氛翳。”
      ▶清·潘耒《