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首页 《橘井》 风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。

风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。

意思:清风露坛人悄悄,土地闲置荒芜小径草绵绵。

出自作者[唐]元结的《橘井》

全文赏析

这是一首非常有深度的诗,诗人通过描绘灵橘、井泉、仙鹤、冷风、露坛等意象,表达了对时光流转、人生如梦的感慨,以及对仙道的向往和追求。 首联“灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。”诗人以灵橘和井泉为引子,描绘了一个神秘而又充满哲理的世界。灵橘寓意着仙道,井泉则象征着生命的源泉。诗人用“无根”形容灵橘,暗示其超凡脱俗;用“有泉”形容井泉,则表达了生命的生生不息。而“世间如梦”的比喻,则表达了对人生短暂、世事无常的感慨。这一联奠定了全诗的情感基调,为后文的展开做了铺垫。 颔联“乡园不见重归鹤,姓字今为第几仙。”诗人进一步深化了主题,通过描述“乡园不见重归鹤”的意象,表达了对逝去的美好时光和仙道的向往。而“姓字今为第几仙”的疑问,则透露出诗人对仙道的追求和对超脱尘世的渴望。这一联通过对比现实与仙道的差距,进一步强化了主题。 颈联“风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。”诗人通过描绘冷风、露水、坛场、荒径等意象,营造了一个寂静、荒凉而又神秘的氛围。在这样的环境中,“人悄悄”表现出人们对仙道的向往和追求,“草绵绵”则暗示着生命的延续和永恒。这一联通过视觉和听觉的描写,进一步强化了全诗的神秘感和仙气。 尾联“如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。”诗人以苏君为榜样,表达了对仙道的向往和追求。苏君指的是道家代表人物庄子,诗人以他为榜样,表明自己渴望超越尘世,达到仙道的境界。这一联通过比喻和象征的手法,将仙道与现实世界进行了对比,进一步强化了全诗的主题。 总的来说,这首诗通过描绘灵橘、井泉、仙鹤、冷风、露坛等意象,表达了对时光流转、人生如梦的感慨,以及对仙道的向往和追求。整首诗情感深沉,意象丰富,语言优美,是一首非常有深度的佳作。

相关句子

诗句原文
灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。
乡园不见重归鹤,姓字今为第几仙。
风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。
作者介绍 袁宏道简介
元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝,后卒于长安。原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。(生卒见元结墓表)

关键词解释

  • 绵绵

    读音:mián mián

    繁体字:綿綿

    短语:无休止 络绎不绝 连发 缕缕 连 迭起 相接 随地 不已 不止 娓娓 连连 相连 穿梭 不迭 无间 不休 无穷的 持续

    英语:con

  • 悄悄

    读音:qiāo qiāo

    繁体字:悄悄

    英语:quietly

    意思:
     1.忧伤貌。
      ▶《诗•邶风•柏舟》:“忧心悄悄,愠于群小。”
      ▶汉·蔡邕《司空临晋侯杨公碑》:“忧愠

  • 露坛

    读音:lù tán

    繁体字:露壇

    意思:(露坛,露坛)
    在平地上用土、石筑起的高臺,供检阅军队和祭祀之用。
      ▶汉·袁康《越绝书•外传记宝剑》:“巨阙初成之时,吾(越王)坐于露坛之上。”
      ▶汉·赵晔《吴越

  • 悄地

    读音:qiāo dì

    繁体字:悄地

    意思:暗地里。
      ▶元·无名氏《货郎旦》第一摺:“我如今收拾些金银财宝,悄地交付了你。”
      ▶《古今小说•新桥市韩五卖春情》:“次早起来,胖妇人分付八老,悄地打听邻舍消息。”

  • 闲荒

    读音:xián huāng

    繁体字:閑荒

    意思:(闲荒,闲荒)
    闲置的荒地。
      ▶《清史稿•食货志一》:“同治中,用都统瑞麟言,展垦闲荒,以济兵食。”

    解释:1.闲置的荒地。

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