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首页 《乐天少傅五月长斋,广延缁徒谢绝文友,坐成》 马家供薏苡,刘氏饷芜菁。

马家供薏苡,刘氏饷芜菁。

意思:马家供薏苡,刘氏晌芜菁。

出自作者[唐]刘禹锡的《乐天少傅五月长斋,广延缁徒谢绝文友,坐成》

全文赏析

这首诗《五月长斋戒》是一首描绘僧人生活的诗,通过对通德里寺庙的描绘,展现了僧人们的生活方式和精神追求。 首联“五月长斋戒,深居绝送迎”描绘了五月斋戒期间,僧人们深居寺庙,断绝了外面的送往迎来,全身心投入到修行中。 “不离通德里,便是法王城”描绘了通德里这个地方,实际上就是僧人们的修行之地,他们在此修行,便如同身处佛法之城。 颔联“举目皆僧事,全家少俗情”进一步描绘了僧人们的生活,他们全身心投入到修行中,家里几乎没有世俗之情,体现了他们对于修行的执着和专注。 “精修无上道,结念未来生”表达了僧人们的追求,他们专心修习无上佛道,期待着未来的生命。 颈联“宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣”描绘了寺庙中的景象,僧人们在此占居,学习经文的地方则有信鼓响起,进一步展现了僧人们的生活环境。 “戏童为塔象,啼鸟学经声”则描绘了更为生动的场景,孩子们被当作佛塔玩耍,啼叫的鸟儿也在学习经文,这些细节描绘了僧人们的生活环境,充满了生活的气息。 “黍用青菰角,葵承玉露烹”描述了僧人们的食物,他们用青菰制成黍角,用葵承玉露熬成汤,体现了他们的简朴生活。 “暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。”最后两句描绘了寺庙中的一些陈设,如歌扇上的暗网、尘土掩盖的酒铛等,以及不知何时能成佛的疑问,这些都为读者展现了寺庙的真实生活场景和僧人们的内心世界。 总的来说,这首诗通过对通德里寺庙的描绘,展现了僧人们的生活方式和精神追求,表达了他们对修行的执着和专注,以及对未来的期待和希望。这首诗语言朴素自然,细节描绘生动真实,给人以深刻的印象。

相关句子

诗句原文
五月长斋戒,深居绝送迎。
不离通德里,便是法王城。
举目皆僧事,全家少俗情。
精修无上道,结念未来生。
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。
戏童为塔象,啼鸟学经声。
黍用青菰角,葵承玉露烹。
马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。
不知何次道,作佛几时成。
作者介绍 王维简介
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

关键词解释

  • 芜菁

    读音:wú jīng

    繁体字:蕪菁

    英语:turnip

    意思:(芜菁,芜菁)
    植物名。又名蔓菁。块根肉质,花黄色。块根可做蔬菜。俗称大头菜。
      ▶《东观汉记•桓帝纪》:“令所伤郡国,皆种

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