近来诗思清于水，老去风情薄似云。
意思：近来诗思清于水，老去风情薄似云。
出自作者[唐]陈陶的《答莲花妓》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以简洁而富有表现力的语言，表达了诗人对人生的感悟和对诗歌创作的理解。
首句“近来诗思清于水”，用了一个生动的比喻，将诗人的创作状态描述得十分形象。这里，“诗思”被比作“清于水”，意味着诗人近来的创作思路清晰、明澈，如同清澈的水一般。这个比喻不仅表达了诗人对诗歌创作的热爱和专注，也暗示了他在创作过程中所经历的灵感闪现和思考的深度。
第二句“老去风情薄似云”，则表达了诗人对岁月流逝、青春不再的感慨。这里，“老去”暗示了时间的无情，“风情薄似云”则表达了诗人随着年龄的增长，情感变得淡薄，如同轻盈的云朵一般。这个比喻不仅表达了诗人对时光的无奈，也揭示了人生的变化和无常。
第三句“已向升天得门户”，这里的“升天”可以理解为追求艺术的高峰，也可以理解为追求精神上的自由和超越。而“门户”则可以理解为诗歌创作的门径和路径。这句话表达了诗人已经找到了通往艺术高峰的道路，他已经进入了诗歌创作的门户，这是他诗歌创作的转折点和新的开始。
最后一句“锦衾深愧卓文君”，这里的“锦衾”可以理解为美满的生活，也可以理解为诗歌创作所带来的荣誉和成就。而“深愧”则表达了诗人对自己诗歌创作的谦逊和自知之明。他深知自己的诗歌创作还远远达不到卓文君那样的高度，他对于自己的不足和需要改进的地方感到深深的愧疚。
整首诗以简洁的语言表达了诗人对诗歌创作的热爱、对人生的感慨以及对自身不足的认识。它既有对艺术高峰的追求，又有对人生的深刻感悟，同时也表达了诗人对自己诗歌创作的谦逊和自知之明。这首诗语言优美，寓意深远，值得一读。
陈陶[唐]（约公元八四一年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。（全唐诗作岭南人，此从唐才子传）生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。（公元八五三年左右）避乱入洪州西山。咸通中，（公元八六六年左右）严撰节度江西，尝往山中，每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍，陶笑而不答。莲花赋诗求去，有“处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台”之句。临别，陶亦赋诗以送。相传他后来白日升天而去。（全唐诗作“大中时，游学长安。南唐升元中，隐洪州西山。后不知所终”。升元中距大中中几九十年。陶遣莲花妓事，在咸通中，赠诗已有“老去风情薄似云”句，那得至升元中还在？可知全唐诗不确）陶著有文录十卷，《新唐书艺文志》传于世。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南）人”。诗人早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宋大中时，隐居洪州西山，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。其《陇西行》四首之二：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”把残酷现实与少妇美梦交替在一起，造成强烈的艺术效果，至今仍脍炙人口。然而，鲜为人知的是，他漫游浙江、福建、广东时，曾路过今闽东地区，并留下了《旅次铜山途中先寄温州韩使君》等诗。