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首页 《第一百九十九》 南北逃世难,始闻蕃汉殊。

南北逃世难,始闻蕃汉殊。

意思:南北逃避世事难,开始听到蕃汉不同。

出自作者[宋]文天祥的《第一百九十九》

全文赏析

这首诗《南北逃世难,始闻蕃汉殊。
天下今一家,中原有驱除。》是一首描绘历史事件和历史人物的诗。它描述了南北逃难的情景,表达了对民族融合和天下一家的理念,以及对驱除外敌的决心和勇气。 首句“南北逃世难”描绘了当时社会动荡,人们为了逃避战乱而四处奔波的情景。这反映了当时社会的动荡不安和人们的苦难。 第二句“始闻蕃汉殊”则表达了当时民族之间的隔阂和矛盾。在动荡的时期,不同民族之间的界限更加明显,人们之间的交流和融合受到了阻碍。 第三句“天下今一家”表达了诗人对天下一家的理念。他认为,尽管当时社会动荡,但整个国家应该是一个整体,各个民族应该团结一致,共同面对困难。这一理念体现了诗人对民族团结和国家统一的渴望。 最后一句“中原有驱除”表达了诗人对驱逐外敌、保卫家园的决心和勇气。他坚信,只有通过努力和奋斗,才能实现国家的繁荣和安定。这一句体现了诗人强烈的爱国情怀和民族自豪感。 总的来说,这首诗通过描绘历史事件和人物,表达了诗人对民族团结、国家统一的渴望,以及对驱逐外敌、保卫家园的决心和勇气。这首诗具有深刻的历史意义和现实意义,值得我们深思和学习。

相关句子

诗句原文
南北逃世难,始闻蕃汉殊。
天下今一家,中原有驱除。
作者介绍 文天祥简介
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 南北

    读音:nán běi

    繁体字:南北

    英语:north and south

    意思:
     1.南与北;南方与北方。
      ▶《史记•天官书》:“亢为疏庙,主疾。其南北两大星,曰南门。”
     

  • 逃世

    读音:táo shì

    繁体字:逃世

    英语:retire from the world

    意思:犹避世。谓隐居不仕。
      ▶晋·皇甫谧《高士传•老莱子》:“老莱子者,楚人也。当时世乱,逃世耕于蒙山之阳

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