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首页 《纪事》 枭獍何堪共劝酬，衣冠涂炭可胜羞。

枭獍何堪共劝酬，衣冠涂炭可胜羞。

意思：猫头鹰镜怎么可以一起劝酬，衣冠涂炭可以战胜害羞。

出自作者[宋]文天祥的《纪事》

全文赏析

这首诗《枭獍何堪共劝酬，衣冠涂炭可胜羞。袖中若有击贼笏，便使凶渠面血流》是一首激昂慷慨，充满正义感的诗。它表达了对邪恶势力的强烈谴责和对正义的坚守，以及对和平与秩序的向往。 首句“枭獍何堪共劝酬”中，“枭獍”是一种忘恩负义、不忠不义的动物，这里用来比喻那些破坏社会秩序、行凶作恶的人。诗人用“何堪”表达对这些人的极度不满和无法容忍，他们竟然与正常社会的人共事、互相劝酬，这是对正常社会秩序的严重破坏。 “衣冠涂炭可胜羞”一句中，“衣冠”代指文明、秩序和礼仪，“涂炭”则表示灾难和混乱。诗人说，社会的混乱和灾难让他感到无比羞愧，这表达了他对和平安宁生活的向往和对当前混乱局面的痛心。 “袖中若有击贼笏，便使凶渠面血流”两句中，诗人想象自己如果手中有一块用来击退贼寇的笏板，他就会毫不犹豫地使用，使那些作恶的贼寇面血流淌，表达了诗人对正义的坚守和对邪恶势力的毫不畏惧。 总的来说，这首诗充满了对邪恶势力的谴责和对正义的坚守，同时也表达了对和平与秩序的向往。诗人用生动的比喻和生动的语言，使诗歌具有强烈的感染力和深刻的思考价值。

相关句子

诗句原文
枭獍何堪共劝酬，衣冠涂炭可胜羞。
袖中若有击贼笏，便使凶渠面血流。
作者介绍 文天祥简介
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 何堪

    读音：hé kān

    繁体字：何堪

    意思：
     1.怎能忍受。
      ▶唐·李肇《唐国史补》卷上：“卢相迈不食盐醋，同列问之：‘足下不食盐醋，何堪？’”清·吕大器《镇羌道上有感》诗：“鹰眼何堪秋草枯？姑臧清节至今无。”

  • 涂炭

    读音：tú tàn

    繁体字：塗炭

    英语：great suffering

    意思：（涂炭，涂炭）

     1.比喻极困苦的境遇。
      ▶《书•仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”

  • 衣冠

    读音：yì guān

    繁体字：衣冠

    短语：羽冠

    英语：clothes and hat

    意思：I

     1.衣和冠。古代士以上戴冠，因用以指士以上的服装。
     

  • 枭獍

    引用解释

    亦作“ 梟镜 ”。 旧说枭为恶鸟，生而食母；獍为恶兽，生而食父。比喻忘恩负义之徒或狠毒的人。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“若 兆 者蜂目豺声，行穷梟獍，阻兵安忍，贼害君亲。” 范祥雍 校释：“《汉书》二十五《郊祀志》：‘祠 黄帝 用一梟破镜。’ 孟康 注：‘梟，鸟名，食母；破镜，兽名，食父。’破镜即是獍。此以比喻很戾忘恩之

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