燕台仙侣怜双管，白下诸生有六经。
意思：燕台仙侣可怜两管，白下诸生有六经。
出自作者[明]俞文献的《送少司成朱文石之金陵》
全文赏析
这首诗《钟阜龙蟠赤帝庭》是一首对钟阜古地历史和文化的赞美诗。诗中描绘了钟阜山势龙蟠，象征着帝王之家的威严，同时也借北斗星借文星，寓意此地人才辈出。诗中还提到了燕台仙侣、六经诸生、璧水讲堂等文化元素，表达了对此地文化繁荣的赞美。
首联“钟阜龙蟠赤帝庭”直接描绘了钟阜山的地貌特征，山势龙蟠，象征着帝王之家的威严。这一句也暗示了钟阜古地曾经是帝王之家的所在，有着深厚的历史文化底蕴。
“更从北斗借文星”一句，则借用了北斗星借文星的传统说法，寓意此地人才辈出。这一句也表达了对此地文化繁荣的赞美。
颔联“燕台仙侣怜双管”和“白下诸生有六经”则是对此地文化人才和文化繁荣的进一步描述。燕台仙侣指的是才子佳人，这里用来指代此地文化人才；而六经则是儒家经典，代表了此地文化教育的繁荣。
颈联“璧水细通玄武曲”和“讲堂朝对孝陵青”则是对此地教育设施和自然环境的描绘。璧水指的是清澈的湖水，这里用来形容此地教育环境的清幽；而玄武曲则是指传说中的龟蛇合体神兽，象征着此地历史的悠久和文化的深厚；讲堂朝对孝陵青则是指讲堂朝向的孝陵，寓意此地文化教育对历史的传承和尊重。
尾联“请看松柏参天处，翠辇当年竟日停”则是对此地历史和文化的总结和展望。松柏参天处指的是古时帝王曾经停辇休息的地方，这里也象征着此地深厚的历史文化底蕴。而翠辇当年竟日停则表达了对此地历史和文化的赞美和期待，也暗示着此地未来仍有无限可能。
总的来说，这首诗是一首赞美钟阜古地历史和文化的重要诗篇，通过对钟阜山势、文化人才、教育设施、自然环境等方面的描绘，表达了对此地历史和文化的赞美和期待。同时，这首诗也暗示着此地未来仍有无限可能，值得人们去探索和发掘。
