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首页 《薛田察院洎寿师同宿三门开化院》 绣衣蕙带方袍客,身计虽殊性共閒。

绣衣蕙带方袍客,身计虽殊性共閒。

意思:绣衣蕙带方袍客,本人计划虽然不同性格一起闲。

出自作者[宋]魏野的《薛田察院洎寿师同宿三门开化院》

全文赏析

这首诗《绣衣蕙带方袍客,身计虽殊性共閒. 同宿河心山顶寺,数宵无一事相关》是一首优美的五言律诗,它通过描绘一位穿着华丽、性格闲适的方袍客形象,表达了作者对这位客人的欣赏和对生活的淡然态度。 首句“绣衣蕙带方袍客”通过描绘方袍客的衣着和佩饰,展现出他的高贵和华丽。绣衣和蕙带都是古代华美的服饰,方袍则是古代官员的服装,这表明这位客人身份高贵,地位不凡。而他身计虽殊,却能保持性共閒,说明他性格淡然,不拘于世俗的束缚。 “身计虽殊性共閒”表达了作者对这种生活态度的赞赏,即使身处不同的环境,只要内心保持闲适,就能享受生活的美好。 接下来,“同宿河心山顶寺”描绘了两位客人同宿在河心山顶寺的情景,进一步展现了他们的闲适和淡然。数宵无一事相关,则表达了他们在此期间没有任何事情打扰,享受着宁静的夜晚。 整首诗通过描绘方袍客的形象和作者对其态度的赞赏,表达了作者对淡然生活态度的向往和对宁静生活的赞美。同时,这首诗也展示了作者对自然和生活的热爱,以及对人性共閒的欣赏。 总的来说,这首诗通过优美的语言和生动的描绘,表达了作者对生活的淡然态度和对人性共閒的赞赏。

相关句子

诗句原文
绣衣蕙带方袍客,身计虽殊性共閒。
同宿河心山顶寺,数宵无一事相关。
作者介绍
魏野(960~1019),字仲先,号草堂居士,北宋诗人。他原为蜀地人,后迁居陕州(今河南陕县)。诗效法姚合、贾岛,苦力求工;但诗风清淡朴实,并没有艰涩苦瘦的不足。他一生清贫,却又不随波逐流,为后人称道。代表诗作有《寻隐者不遇》等。

关键词解释

  • 绣衣

    读音:xiù yī

    繁体字:綉衣

    意思:(绣衣,绣衣)

     1.彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。
      ▶《左传•闵公二年》:“﹝卫懿公﹞与夫人绣衣,曰:‘听于二子!’”
      ▶《

  • 蕙带

    引用解释

    以香草作的佩带。《楚辞·九歌·少司命》:“荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝。” 南朝 梁 萧统 《锺山解讲》诗:“方知蕙带人,嚣虚成易屏。” 唐 李贺 《南园》诗:“方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。”

    读音:huì dài

  • 方袍

    读音:fāng páo

    繁体字:方袍

    意思:
     1.僧人所穿的袈裟。因平摊为方形,故称。
      ▶唐·许浑《泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故》诗:“云斋曾宿借方袍,因说浮生大梦劳。”
      ▶宋·王谠《唐语林•补遗三》

  • 客身

    读音:kè shēn

    繁体字:客身

    意思:指身居异乡的人。
      ▶唐·杜甫《春日江村》诗之二:“迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。”
      ▶宋·戴复古《久寓泉南待一故人消息》诗之二:“寄迹小园中,岂不胜旅

  • 殊性

    读音:shū xìng

    繁体字:殊性

    意思:特殊的性质。
      ▶《庄子•秋水》:“鸱鸺夜撮蚤,察毫末,昼出瞋目而不见丘山,言殊性也。”
      ▶南朝·宋·颜延之《陶徵士诔》序:“夫璇玉致美,不为池隍之宝;桂椒信芳,而非园

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