铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。
意思：铁牛没有完成真角，石女能生是圣胎。
出自作者[唐]齐己的《寄文浩百法（间欲拥毳参禅）》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗，它以简洁而富有象征性的语言描绘了六祖慧能的生平事迹和思想境界。
首联“当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。”描绘了六祖慧能初到黄梅参禅的情景，他在五百僧人中独领风骚，引人注目。这一句凸显了六祖的非凡智慧和独特魅力。
颔联“入室偈闻传绝唱，升堂客谩恃多才。”描述了六祖慧能参禅的境界，他听到入室偈后，达到了禅宗的最高境界，其他的僧人只能站在门口仰望其成就，无法企及。这一句表达了六祖的禅悟之深，以及他在禅宗中的地位。
颈联“铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。”这两句诗运用了生动的比喻，形象地描绘了六祖的内心世界。铁牛本无用，但经过磨砺，终于成角，象征着六祖经过磨砺，终于开悟，达到了禅宗的最高境界。石女是传说中的不生不灭的生物，这里用来比喻六祖的内在修为，说明六祖已经超越了生死，达到了圣人的境界。
最后一句“闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。”描绘了六祖即将抛却经论，离开黄梅的情景。这句诗表达了六祖对经论的态度，他认为经论只是辅助自己参禅的工具，而不是最终的真理。他即将离开经论，去寻找真正的自我。
总的来说，这首诗描绘了六祖慧能的参禅经历和思想境界，表达了诗人对六祖的敬仰之情。同时，这首诗也体现了诗人对禅宗的理解和感悟，以及对人生的思考和探索。
