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首页 《张良》 汉业存亡俯仰中,留侯当此每从容。

汉业存亡俯仰中,留侯当此每从容。

意思:汉业生死存亡俯仰中,留侯在这个常常从容。

出自作者[宋]王安石的《张良》

全文赏析

这首诗的主题是关于汉业的存亡和中途的变化,以及张良在其中的作用。诗中提到了韩信、彭越等重要历史人物,以及一些重要的历史事件,如固陵之战和复道图谋等。 首句“汉业存亡俯仰中,留侯当此每从容”表达了汉业的兴衰无常,而张良则在此过程中从容不迫。这句诗通过张良的形象,表达了历史的变幻莫测和智者的冷静应对。 “固陵始议韩彭地,复道方图雍齿封”描绘了固陵之战的背景,以及张良对韩信、彭越封地的决策。这句诗暗示了张良在处理复杂的历史事件时的深思熟虑和策略眼光。 整首诗通过对历史人物的描绘和对历史事件的叙述,表达了对智谋和策略的赞美,以及对历史变幻无常的感慨。同时,也暗示了历史的进程中,智者的决策和策略的重要性。 这首诗的语言简练而富有表现力,通过生动的描绘,让读者能够感受到历史的波澜壮阔和人物的鲜活形象。同时,诗中也蕴含着对历史的深刻思考和对人性的探索,具有一定的哲理性和启示性。

相关句子

诗句原文
汉业存亡俯仰中,留侯当此每从容。
固陵始议韩彭地,复道方图雍齿封。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 俯仰

    读音:fǔ yǎng

    繁体字:俯仰

    英语:pitching

    意思:(参见頫仰)

     1.低头和抬头。
      ▶《墨子•鲁问》:“大王俯仰而思之。”
      ▶唐·韩愈《岳阳楼别窦

  • 存亡

    读音:cún wáng

    繁体字:存亡

    英语:live or die

    意思:
     1.存在或灭亡;生存或死亡。
      ▶《易•干》:“知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎。”
      ▶《史记

  • 从容

    读音:cóng róng

    繁体字:從容

    短语:丰饶 富贵 腰缠万贯 富庶 余裕 方便 荣华富贵 宽裕 绰绰有余 丰厚 有余 松 富有 丰裕 宽 富 丰衣足食 松动 富足 富裕 富饶

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