方便无非教，经行不废禅。
意思：方便无不是教，经行不废禅。
出自作者[唐]刘禹锡的《海门潮别浩初师》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以细腻的笔触描绘了诗人前日拜访僧寺，观看僧人讲经的场景，表达了对僧人的敬仰之情。
首句“前日过萧寺，看师上讲筵”，诗人描述了自己前日路过萧寺，观看僧人聚集在讲经堂上的场景。萧寺，通常指寺庙，但在这里可能指的是寺庙中的讲经堂。讲经是佛教中一种重要的仪式，僧人们聚集在一起，宣讲佛法，传播教义。诗人对僧人的讲经充满敬仰之情，因此选择亲自前往观看。
“都上礼白足，施者散金钱”，诗人描述了僧人们接受信徒的礼拜和施舍的场景。白足，是僧人的标志，因为他们在行走时喜欢抬脚离地，所以用白足来指代僧人。诗人表达了对僧人的尊敬和感激之情，希望通过自己的行为来表达对佛教的信仰和尊重。
“方便无非教，经行不废禅”，这两句诗表达了诗人对佛教教义的理解和认同。方便，是指佛教中为适应不同人的需要而采取的各种方法。诗人认为佛教的教义无非是为了引导人们走向真理，而经行则是修行的一种方式，与禅定相互补充。
最后两句“还知习居士，发论侍弥天”，诗人表达了自己对僧人的敬仰之情，并希望自己能够像习居士一样，通过自己的言论来侍奉弥天，即侍奉佛祖和佛法。这表明诗人对佛教的信仰和追求，也表达了他对僧人的感激之情。
总的来说，这首诗通过对僧人讲经、修行、信仰等方面的描绘，表达了诗人对佛教的敬仰和追求。诗中运用了生动的语言和形象的比喻，使得诗歌更加生动有趣。同时，这首诗也体现了诗人对信仰和追求的执着和坚定，给人以深刻的启示和感动。
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。