礼献既同。

意思：礼献已经同。

出自作者[南北朝]沈约的《梁雅乐歌献雅》

全文创作背景

《梁雅乐歌》是南朝梁沈约所作的一组乐府诗。“雅乐”，即正乐，亦谓古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典所用的正乐。梁武帝萧衍因汉代以后雅乐残缺，遂命沈约等增损旧辞，制定了一整套雅乐。这组诗就是奉梁武帝之命而作，用于郊庙朝会宴飨等场合。它包括《郊登歌》、《北郊登歌》、《明堂歌》、《享神歌》、《皇雅》、《皇夏》、《帝图》、《帝德》、《凯歌》等九章，内容多为歌颂皇帝功德。这组诗被后人称为“一代之典”。

相关句子

管声咸和，礼献斯毕。-- 出自《景德以后祀五方帝十六首》作者:[隋]佚名
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秩礼有序，和音既同。-- 出自《让皇帝庙乐章·亚献终献》作者:[唐]李纾
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君子至止，福禄既同。-- 出自《瞻彼洛矣》作者:[先秦]诗经
四方既同，化民以躬。-- 出自《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》作者:[宋]真宗

诗句原文

神宫肃肃。
天仪穆穆。
礼献既同。
膺兹厘福。
我有馨明。
无愧史祝。

作者介绍沈约简介

沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。

沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。其诗与王融诸人的诗皆注重声律、对仗，时号“永明体”，是从比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗的一个重要过渡阶段。著作有《宋书》、《沈隐侯集》辑本二卷。又曾著《四声谱》、《齐纪》等，已佚。

关键词解释

礼献

读音：lǐ xiàn

繁体字：禮獻

意思：（礼献，礼献）
以礼奉献之物。
▶《隋书•音乐志上》：“神宫肃肃，天仪穆穆。礼献既同，膺此釐福。”
▶《新唐书•郑余庆传》：“大抵中外姻嫁，其礼献皆亲阅之。”<

礼献详解