内药还同外药，内通外亦须通。
意思：内和外药药回来，内通外也要通。
出自作者[宋]张伯端的《西江月·内药还同外药》
全文创作背景
张伯端的《西江月·内药还同外药》这首词的创作背景与道教的内丹修炼有关。内丹修炼是道教修行的一种方式，旨在通过内功修炼，达到长生不老、飞升仙界的目的。这首词描写了内丹修炼的过程和境界，以及内外合一、神形兼备的修道理念。
具体来说，这首词中的“内药”指的是内功修炼所产生的精气神，而“外药”则是指外界的物质和能量。词人通过内外药的比喻，表达了修道过程中需要注重内外兼修，将内在的精神和外在的身体相结合，才能达到更高的修道境界。
此外，这首词也体现了道教的“道法自然”思想，强调了修炼需要顺应自然规律，不可强求。同时，词人也表达了对修道者的鼓励和鞭策，希望他们能够坚定信念，不断修炼，追求更高的境界。
综上所述，张伯端的《西江月·内药还同外药》是一首以道教内丹修炼为背景的词，表达了修道的过程、境界和理念。
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。