有鬓丝、禅榻老生涯，栖心地。
意思：有头发丝、禅床老生边际，留心地。
出自作者[金]段克己的《满江红 寿陈丈良臣》
全文赏析
这首诗的题目是《有＊之后，国于陈、庆流苗裔》，从题目中可以看出，这首诗是描述一个家族的起源和传承。
首先，让我们来分析一下这首诗的内容。这首诗首先提到了这个家族的起源，即“有＊之后”，这可能意味着这个家族是从某个特定的源头发展而来的。接着，诗中提到了这个家族在陈、庆两地流淌的子孙后代，这可能暗示着这个家族在两地都有分支。
然后，诗中又提到了这个家族的传承，即“远世有、异人间出，簪缨不坠”。这表明这个家族有着悠久的历史和显赫的地位，并且一直保持着贵族的身份和传统。
接着，诗中描述了这个家族的分支在汾水右的地方繁衍生息，并且吸收了姑山的灵气。这可能暗示着这个家族在地理上有着特定的位置，并且有着独特的气质和特点。
最后，诗中表达了对这个家族未来的期望，即“都未展，经帮志。医与卜，浑作事。把活人手段，此中聊试。”这表明诗人对这个家族充满了希望和期待，希望他们能够发扬光大自己的才能和智慧，为社会做出更多的贡献。
从整体来看，这首诗表达了对一个家族的敬意和赞美，同时也表达了对这个家族未来的期望和祝福。整首诗语言简练、意境深远，充满了对家族的热爱和敬仰之情。
此外，这首诗中的用词也十分精炼，如“凤麟”、“佳瑞”、“鬓丝”、“禅榻”等词语，既形象生动又富有文化内涵，使得整首诗更加具有艺术感染力。
总的来说，这首诗是一首充满情感和艺术感染力的诗歌，通过对一个家族的描述和赞美，表达了对家族历史的敬意和对未来的期望。
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。