悬知里闾化，不待教条修。
意思：在知道里闾变化，不需要教条修养。
出自作者[宋]赵蕃的《寄建宁韩尚书二首》
全文赏析
这首诗的主题是赞美韩夫子作为地方官员的政绩和影响力。诗中描述了韩夫子在两州担任刺史的多年期间，他的官职崇高，地位重要，就如同汉代的诸侯一般。同时，当地的父老们也记得他曾经担任过的重要职务，他们曾经一起游历过那里的山川风景。
诗中“官崇古常伯，地重汉诸侯”一句，通过使用古语和比喻，表达了韩夫子在地方上的重要性和影响力。这里的“古常伯”和“汉诸侯”都是古代官职的比喻，用以形容韩夫子在地方上的地位和作用。
“父老记茂宰，山川皆昔游”一句，描述了当地人对韩夫子的记忆和怀念，同时也表达了韩夫子曾经游历过那里的山川风景。这里的“茂宰”也是古代官职的比喻，用以形容韩夫子在地方上的治理能力。
最后，“悬知里闾化，不待教条修”一句，表达了作者对韩夫子治理下地方将会有所变化的期待和信心。这里的“悬知”表示作者的预见和期待，“里闾”则是指当地的人民，“化”则是指地方的发展和进步。整句的意思是指作者相信，在韩夫子的治理下，当地的人民将会得到发展和进步，而不需要等待教条的约束和限制。
总的来说，这首诗通过赞美韩夫子在地方上的重要性和影响力，表达了对他的敬仰和赞美之情。同时，也表达了对韩夫子治理下地方将会有所变化的期待和信心。
