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首页 《偈颂三十首》 臣忠子孝那边静,风雨调和物物成。

臣忠子孝那边静,风雨调和物物成。

意思:我忠子孝那边安静,风雨调和物物成。

出自作者[宋]释印肃的《偈颂三十首》

全文赏析

这首诗是一首对佛教教义的赞美诗,表达了对佛的敬仰和感激之情。 首先,诗中提到了佛是西天梵语,但在本土被赋予了“觉义”同名的意义。这表明佛是一种超越语言和文化的精神存在,具有普遍的真理和智慧。 接着,诗中强调了佛的觉悟对众生的重要性。当心转向觉时,一切众生都可以成为佛。这表明佛的觉悟是一种内在的觉醒,能够转变众生的无知和迷惘。 诗中还提到了佛的言教是化导迷心转觉心的手段,这表明佛通过教导来帮助众生觉醒。同时,众生开口说出的话语可能会成为入睡之语,而沙魇群迷则可能无法被唤醒。这暗示了众生的迷惑和无知程度不同,需要不同的方式来唤醒他们。 最后,诗中呼吁人们不要轻视佛的教义,而应该追求明心者的道路。只有在情忘想尽明心者之后,才能真正领悟佛的智慧和真理。这首诗也鼓励人们传播佛的教义,祝愿皇权亘古今,臣忠子孝,万物和谐相处。 总的来说,这首诗表达了对佛的敬仰和感激之情,强调了佛的觉悟对众生的重要性,并呼吁人们追求真理和智慧。这首诗也体现了佛教的普世价值观,即众生平等,人人都可以通过觉悟成为佛。

相关句子

诗句原文
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
迷悟不同希达者,诸佛方便救迷情。
情忘想尽明心者,海藏琅函不可轻。
在在处处堪闻演,共祝吾皇亘古今。
臣忠子孝那边静,风雨调和物物成。
是非一体元无二,佛与众生不出心。
我今圆满如来藏,唯愿众生发信心。
等与如来同受用,一闻千悟永瞻钦。
这回针芥若不遇,刹那失足坠幽冥。
阎公问汝将何答,未免刀山火焰

关键词解释

  • 物物

    读音:wù wù

    繁体字:物物

    英语:all things

    意思:
     1.指人对于万物的役使、支配。
      ▶《庄子•在宥》:“有大物者,不可以物;物而不物,故能物物。”
      ▶成玄

  • 调和

    读音:tiáo hé

    繁体字:調和

    短语:打圆场 息事宁人 疏通 说和 谐和 斡旋

    英语:harmony

    意思:(调和,调和)

     1.烹调,调味。

  • 那边

    读音:nà biān

    繁体字:那邊

    造句:

  • 和物

    读音:hé wù

    繁体字:和物

    意思:犹随俗。
      ▶《文选•袁宏<三国名臣序赞>》:“仲翔(虞翻)高亮,性不和物;好是不群,折而不屈。”
      ▶李善注:“《吴志》曰:‘翻性不协俗。’”

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