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首页 《孙鍊士话龙虎山之胜於其行因以送之》 道阮已去丹灶冷,今代符行妖鬼静。

道阮已去丹灶冷,今代符行妖鬼静。

意思:道阮已经离开了炼丹灶冷,现在代符行妖鬼安静。

出自作者[宋]叶适的《孙鍊士话龙虎山之胜於其行因以送之》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以山为主题,描绘了山中壮丽的景色和深邃的人文内涵。 首联“群嶂倚天傍四环,中峰受拱低伏蹲。”诗人以高耸入云的群山为背景,描绘了山中峰峦叠嶂的壮丽景象。颔联“云锦交流紫团外,却注彭蠡如倾奔。”诗人用生动的语言,描绘了山中云雾缭绕的景象,仿佛云锦在紫团山之外交流,而山中的水又仿佛注入了彭蠡湖,给人一种壮观的视觉感受。 颈联“道阮已去丹灶冷,今代符行妖鬼静。”诗人借用了道家典故,表达了对山中道家文化的理解和感慨。这一联表达了山中道家文化已经衰落,但仍有符行妖鬼的平静景象。 尾联“孔师何事亦逃儒,为爱冰林雪蒙顶。”诗人用疑问的方式,表达了对山中孔师为何逃避儒家文化,而钟情于冰林雪蒙顶的疑惑。这既是对山中人文环境的思考,也是对诗人自身选择的一种表达。 最后两联“我居无山冬不雪,只受虚空满轮月。”和“子能作意肯重来,更待墙东笋堪掘。”则表达了诗人对无山之冬的寂寥和对友人的邀请,充满了对山中生活的向往和期待。 总的来说,这首诗以生动的语言和丰富的意象,描绘了山中壮丽的景色和深邃的人文内涵,表达了诗人对山中生活的向往和期待,是一首非常优秀的山水诗。

相关句子

诗句原文
群嶂倚天傍四环,中峰受拱低伏蹲。
云锦交流紫团外,却注彭蠡如倾奔。
道阮已去丹灶冷,今代符行妖鬼静。
孔师何事亦逃儒,为爱冰林雪蒙顶。
我居无山冬不雪,只受虚空满轮月。
子能作意肯重来,更待墙东笋堪掘。
作者介绍
叶适(1155年-1223年),字君实,号梅溪渔隐,是中国宋代著名文学家、书法家和画家。他出生于福建福州,早年曾在金华、杭州等地任官,但因政治观点与当时的权臣相悖而屡遭罢免。后来他辞官回家,深居简出,专注于写作和艺术创作。

叶适的诗歌以咏物、山水为主,风格清新自然,充满雅趣;他的散文则多写闲逸、隐居,反映了一种超然世外的境界。他还是一位出色的书法家和画家,擅长隶书,其作品流畅自如,气度雄浑,代表作有《蘭亭序》等。叶适不仅在文学和艺术方面有很高成就,也是一位重要的思想家,他主张“心外无物”,反对功利主义和崇拜权势。

总的来说,叶适是中国文化史上非常重要的人物,他的文学、艺术和思想对后人产生了深远影响。他的作品被收入《全宋诗》和《册府元龟》等多部经典,成为了中国文学史和艺术史上的重要人物之一。

关键词解释

  • 已去

    读音:yǐ qù

    繁体字:已去

    英语:afterwards

    意思:
     以去;以后。
    ▶《三国志•吴志·吕岱传》:“自今已去,国家永无南顾之虞,三郡晏然,无憷惕之惊。”
    ▶晋干宝《搜

  • 丹灶

    读音:dān zào

    繁体字:丹竈

    意思:炼丹用的炉灶。
      ▶南朝·梁·江淹《别赋》:“守丹灶而不顾,鍊金鼎而方坚。”
      ▶宋·姚宽《西溪丛语》卷上:“﹝王甫﹞忽遇一道人,引至一处,过松下,有废丹灶。”
     

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