从来疏懒性，应只有僧知。
意思：从来信懒性，应只有和尚知道。
出自作者[唐]张籍的《晚秋闲居》
全文赏析
这首诗《独坐高秋晚，萧条足远思》是一首表达作者孤独、思考和自我反思的诗。通过对诗中描绘的场景和情感的赏析，我们可以感受到作者对人生的深刻思考和对自我性格的坦诚表达。
首先，诗中描绘了作者在深秋的高爽天气中独自坐着的场景。晚秋的萧条气氛为作者提供了思考的背景，使他能够沉浸在远方的思绪中。这种描绘为读者呈现了一个孤独而深思的场景。
接着，诗中表达了作者对客人的畏惧和对儿子的怜爱。这种情感表达了作者对人生的感悟，即人生中的责任和义务是不可避免的，同时也有着对亲情的深深眷恋。
然后，诗中提到了作者对闲事的淡然处之和对时间的珍视。作者认为生活中有许多闲事不值得过于在意，而人生中的时间却是有限的。这种对生活的态度体现了作者对人生的深刻理解。
最后，诗中表达了作者对自我性格的反思和自我认知。作者认为自己生性疏懒，只有僧人才能真正理解自己。这种自我认知体现了作者对自己性格的坦诚面对，也表达了作者对自我价值的认识。
总的来说，这首诗通过描绘作者独自坐着的场景，表达了作者对人生的深刻思考和对自我性格的坦诚表达。诗中的情感丰富而深刻，引人深思。同时，诗中的语言简洁明了，富有诗意，使读者能够感受到作者的内心世界。
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。