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首页 《寄节斋陈叔方寺丞》 恨不频相见,空书谩往还。

恨不频相见,空书谩往还。

意思:恨不能频繁见面,空书地往返。

出自作者[宋]戴复古的《寄节斋陈叔方寺丞》

全文赏析

这首诗《今时古君子,玉立众人间。再世黄叔度,三生元鲁山。把麾浑细事,忧国欲愁颜。恨不频相见,空书谩往还。》是一首对古代君子的赞美诗。它以古君子为主题,赞扬了那些品格高尚、为国为民、胸怀壮志的人。 首句“今时古君子,玉立众人间。”诗人以“玉立”来形容古君子,表达出他们像玉石一样坚硬、高贵,在人世间矗立不倒,给人以精神的鼓舞。同时,“今时”二字也暗示了这些古君子在当今社会依然存在,他们的精神品质并未因时间的流逝而消逝。 “再世黄叔度,三生元鲁山。”诗人以两位历史人物——东汉的黄宪和山涛为榜样,表达了对古君子的追求和向往。黄宪和山涛都是品德高尚、才华横溢的人,他们的行为和思想成为了后世的楷模。诗人以此表达了对古君子精神的传承和发扬。 “把麾浑细事,忧国欲愁颜。”这句诗描绘了古君子为国为民的胸怀和气度。他们把处理国家大事视为细事,把忧国忧民视为己任,表现出高尚的爱国情怀。 “恨不频相见,空书谩往还。”诗人表达了对不能经常见到古君子的遗憾。在诗人看来,与古君子频繁相见是人生一大幸事,然而由于种种原因无法实现,只能通过书信往来寄托思念之情。这种遗憾之情,也反映出诗人对古君子精神的向往和追求。 总的来说,这首诗通过对古君子的赞美,表达了对高尚品格、爱国情怀的追求。诗人通过比喻、典故等手法,将古君子形象生动地展现出来,使得这首诗具有深刻的内涵和艺术价值。

相关句子

诗句原文
今时古君子,玉立众人间。
再世黄叔度,三生元鲁山。
把麾浑细事,忧国欲愁颜。
恨不频相见,空书谩往还。
作者介绍
戴复古(1167年-1248年后),南宋著名江湖诗派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。

曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。

关键词解释

  • 往还

    读音:wǎng huán

    繁体字:往還

    英语:contacts

    意思:(往还,往还)

     1.往返;来回。
      ▶《列子•黄帝》:“入火往还,埃不漫,身不焦。”
      ▶清·

  • 相见

    读音:xiāng jiàn

    繁体字:相見

    英语:meet each other

    意思:(相见,相见)
    彼此会面。
      ▶《礼记•曲礼下》:“诸侯未及期相见曰遇。”旧题汉·李陵《与苏武诗》之

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