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首页 《神君歌十首》 村乐殊音节,蛮讴欠雅驯。

村乐殊音节,蛮讴欠雅驯。

意思:乡村音乐不同音节,蛮歌手欠典雅。

出自作者[宋]刘克庄的《神君歌十首》

全文赏析

这首诗的标题是《村乐殊音节,蛮讴欠雅驯。
老儒无酌献,歌此送迎神。》,作者是宋朝的诗人刘克庄。这是一首七言绝句,通过对农村民间歌舞的描绘,表达了诗人对淳朴民风的赞赏和对粗犷自然之美的欣赏。 首句“村乐殊音节”描绘了农村的乐章与城市音乐有所不同,表现出农村音乐特有的节奏和韵律。诗人用“殊音节”来形容这种独特的音乐风格,表达出他对农村音乐的欣赏和赞美。 次句“蛮讴欠雅驯”则是对农村歌曲的描绘,诗人认为这些歌曲虽然粗犷、原始,但缺乏雅致和文雅。这里诗人用“欠雅驯”来表达他对农村歌曲的批评,但也透露出他对民间文化的尊重和理解。 第三句“老儒无酌献”描绘了诗人自己面对这种民间歌舞时的情景,他作为一个老儒,没有酒来献神,但仍然欣赏并赞美这些民间歌舞。这一句表达了诗人对民间文化的敬意和欣赏,同时也透露出他对民间文化的深厚情感。 最后一句“歌此送迎神”则是诗人的感慨,他歌颂这些民间歌舞是为了送迎神灵,表现出他对民间文化的尊重和敬畏。这一句也表达了诗人对淳朴民风的赞赏和对粗犷自然之美的欣赏。 整首诗通过对农村民间歌舞的描绘,表达了诗人对淳朴民风的赞赏和对粗犷自然之美的欣赏。诗人的情感真挚而深沉,让人感受到他对民间文化的热爱和敬意。

相关句子

诗句原文
村乐殊音节,蛮讴欠雅驯。
老儒无酌献,歌此送迎神。
作者介绍 文同简介
刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。

初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。

作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证,侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面,探索精微。

关键词解释

  • 音节

    解释

    音节 yīnjié

    (1) [rhythm]∶声音高低,缓急的节奏

    音节谐捷

    (2) [syllable]∶由一个或几个音素组成的语言单位,其中包含一个比较响亮的中心。一般来说,一个汉字是一个音节

  • 殊音

    读音:shū yīn

    繁体字:殊音

    意思:
     1.异音。特殊的乐音或声音。
      ▶《后汉书•西南夷传论》:“夷歌巴舞殊音异节之技,列倡于外门。”
      ▶晋·木华《海赋》:“翻动成雷,扰翰为林。更相叫啸,诡色殊音

  • 雅驯

    读音:yǎ xùn

    繁体字:雅馴

    英语:refined; elegant

    意思:(雅驯,雅驯)
    典雅纯正;文雅不俗。
      ▶《史记•五帝本纪论》:“学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来

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