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首页 《谒曾祖提刑墓》 祖风三世未应息,天道百年今好还。

祖风三世未应息,天道百年今好还。

意思:祖风三世不应该休息,天道百年现在好回。

出自作者[宋]万俟绍之的《谒曾祖提刑墓》

全文赏析

这首诗是对中国古代文人颜回一生的生动描绘,同时也反映了作者对颜回及其所代表的儒家思想的敬仰之情。 首联“簪缨辉映绍兴间,身后清贫陋巷颜”,直接描绘了颜回在绍兴的生活,他曾身着华丽的官帽,但身后却过着清贫的生活。这一对比,既体现了颜回的谦逊和淡泊名利,也表达了作者对颜回生活态度的赞赏。 颔联“犹有云仍在西浙,远思霜露拜南山”,诗人借用“云”这一意象,表达了对颜回的思念之情,同时也象征着颜回的精神仍然在浙江这片土地上流传。南山是绍兴的象征,诗人通过“霜露拜南山”这一动作,表达了对颜回的敬仰之情。 颈联“祖风三世未应息,天道百年今好还”,诗人对颜回的儒家思想进行了赞美,认为这种思想已经传承了三代,并且相信这种思想在未来的百年中仍然会发扬光大。同时,诗人也表达了对社会公正、道德回归的期望。 尾联“欲去欲留松一路,藤花染泪路斓斑”,诗人用松树和藤花来象征生命的坚韧和情感的深厚。诗人既表达了对颜回的深深怀念,也表达了对生命永恒的信念和对情感的珍视。 总的来说,这首诗通过对颜回一生的描绘,表达了作者对儒家思想的敬仰和对生命的珍视。同时,也体现了诗人对历史和社会的深刻思考和对未来的坚定信念。

相关句子

诗句原文
簪缨辉映绍兴间,身后清贫陋巷颜。
犹有云仍在西浙,远思霜露拜南山。
祖风三世未应息,天道百年今好还。
欲去欲留松一路,藤花染泪路斓斑。

关键词解释

  • 祖风

    读音:zǔ fēng

    繁体字:祖風

    意思:(祖风,祖风)
    祖辈的风范;祖辈的遗风。
      ▶唐·顾云《苏君厅观韩干马障歌》:“乃孙屈迹宁百里,好奇学古有祖风。”
      ▶《旧唐书•魏谟传》:“宣宗每曰:‘魏谟绰有祖

  • 三世

    读音:sān shì

    繁体字:三世

    英语:sansei

    意思:
     1.指祖孙三代。
      ▶《礼记•曲礼下》:“去国三世。”
      ▶郑玄注:“三世,自祖至孙。”
      ▶《论语

  • 天道

    读音:tiān dào

    繁体字:天道

    英语:the way of heaven

    意思:
     1.犹天理,天意。
      ▶《易•谦》:“谦亨,天道下济而光明。”
      ▶《书•汤诰》:“天

  • 未应

    读音:wèi yìng

    繁体字:未應

    意思:(未应,未应)

     1.犹不须。
      ▶宋·王安石《评定试卷》诗:“疑有高鸿在寥廓,未应回首顾张罗。”
      ▶宋·陆游《遣兴》诗:“老去可怜风味在,未应山海混

  • 好还

    引用解释

    谓极易得到报应。《老子》:“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。” 宋 梅尧臣 《送李太伯归建昌》诗:“ 桓魋 及 臧仓 ,尝毁圣与贤。后人何蹈之,其事实好还。”《明史·刘台等传赞》:“亏盈好还,祸酿身后。”

    读音:hǎo huán

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